文學/道德經
三十幅共一轂。當其無，有車之用。
註解:
此說無中生有也。假令造車，一乘有輪、有輻、有轂，當未成車之時，心中亦有此用也。
以靈修觀點解說:
此說無中生有之真理，以製造車子為比喻，一輛車子有輪子、有輻子、有轂子。當還沒有製造成車形的時候，人人都知道輪子、輻子、轂子有用，但不知道用在何處?
這一句描述萬物都從無中而生出有形體。無形就是 道本體，有形體就是萬物。從句中，我們在靈修當中可以體悟出，車子是由輪子、輻子、轂子這幾種零件而結合構成的。假如車子還未製造組合之前則輪子、輻子、轂子也就不知道要放在哪裡?
就如同我們人類身體的構造一樣，也是從無中生有的真理而演化出來，沒有靈修的人也就無法領悟身體在人生是很重要。當一個人走在靈修，則立即體悟出身體的確在修行當中是佔重要的地位。因為沒有身體存在的話，也就無法生存在地球上，追隨著 靈性上師靈修，所以身體的來源在修行當中是很重要的。
身體的構造是無中生有。也就是說，從 道本體的先天真一祖炁，把父母的陰陽互相產生人身中的小神主體及五臟六腑，再降下元神體掌握陰陽神及各個小神主體產生的身體健康。所以人人都知道身體健康很重要，但人人都不知道身體健康的泉源是在元神體。
