文學/道德經
是無狀之狀。無物之像。是謂忽怳。迎之不見其首。隨之不見其後。
註解：
謂之無物是形狀之狀、物色之像，忽有忽無，乃號忽怳，道無初終，故迎隨不見。
以靈修觀點解說：
道體是屬於虛空或虛無，可說是無物之形狀之狀，無物之形狀中又產生有形狀，忽然有又忽然沒有，可稱爲忽怳而道體卻沒有元始與終了，因此是迎隨不見。
這一句是說，道本體是屬於虛無或是虛空，所以可說是無物又好像有物之形狀。無物中又會產生物質之形狀，忽然有，又忽然沒有，可以稱為虛幻。而 道本體是沒有開始與結束。靈修也是一樣。靈修是開啟元神體來修煉。元神體雖然有形狀，又沒有形狀；沒有形狀中又產生了氣力，忽然產生氣力，忽然又回復靜態，可以說是光炁體。因此靈修是沒有開始與結束。
