文學/道德經
曲則全。 枉則正。 窪則盈。 弊則新。 少則得。 多則惑。
註解:
曲己則事全，枉身則表正，窪淺則盈溢，故弊則自新，少求則得多，多求則惑亂。
以靈修觀點解說:
修行至高無上之人盡其誠而成全萬物，道高德深而不屈從萬物。 行道之人滿懷熱誠，忘身去慾而遠其物，專心行道而道自得，世人多貪物得知而失去道。
這一句是描寫 靈性上師的神性不與萬物爭奪，祂的道行崇高，德性很深奧，所以萬物支配祂行道。 因此行道的人滿懷熱誠之心，而忘了自己的肉身存在，祛除物質的慾念，遠離萬物的存在，而專心行道，以致道自得。 而凡俗上沒有靈修的人因為沒有靈性的善，因此貪求物質，而慾望越來越高，失去了道。 所以修道的人必須追隨著 靈性上師的神性軌道，才不會墮落在貪求物質享受之業障，失去了道，而產生了身體疾病。
