文學/道德經
大曰逝。逝曰遠。遠曰返。故道大。天大，地大，王大。域中四大，而王居其一。
註解:
大求不得逝，逝求不得為遠;遠求不得爲返;返謂卻歸於道，道與天地并王稱其大，而王還守其道。
以靈修觀點解說:
「大」乃是無邊無際而應用無窮，至高無極，無聲無色不可以聞見。道至高不可以說，名不可以立，而道可強稱為大。道能生天地，亦能生神靈之王，因此天與地也是大。不單獨天地為大，而王也是大，四類(道、天、地、王)歸成四大，而王居於其中之一。
這一句是說，靈性的大是無邊無際而且應用無窮。為什麼是應用無窮?因為祂的力量會源源不斷地產生出來，所以也是至高、沒有層次、沒有聲音、沒有顏色，所以不能用耳朵去聽，也不能用眼睛去看。由於 道本體不能用耳朵以及眼睛去了解祂的存在，所以可以說是 道本體是至高的，而不能為祂定名只能稱為大。
道本體能夠化生出天地，也能夠生出神靈之王。這裡稱為神靈之王就是天界每一個境界之主宰。所以天與地也是大，而不單獨天地為大，因為神靈之王也是大。因此可以說是 道本體、天、地、王四大，歸化成四大，而王居於四大王之一。相對地，求道者在凡間修道，必須追隨著真正神仙修道，才能得神仙之道。因為神仙是四大中之一，所以求道者唯有向神仙求道，才能成道。
