文學/道德經
人法地。地法天。天法道。道法自然。
註解:
地生萬物，故人法之，天養萬物，故地法之，道生天地，故號自然也。
以靈修觀點解說:
萬物依靠「地」而生存，因此世人必須合乎「地」;萬物依靠「天」而成長，因此「地」必須合乎「天」;而道化生天地，因此號稱為自然。
這一句是說，萬物被 道本體化生之後，必須依靠地而生存，因為地在 道本體運行當中，則降為下，而萬物生於天地之間。因此萬物必須立在地生存。而人類在萬物中，也必須合乎地而生存。
萬物必須依靠天而成長。為什麼要依靠天而成長 ? 因為天是清氣，所以萬物必須由天的清氣滋潤成長。由此地之濁氣必須合乎天之清氣，二氣互換，形成循環作用。所以 道本體化生天地之後，就不管天地如何生存，而天地自然地隨著 道本體之法則運作。所以 道本體化生出天地之後，可以稱為自然之體。
在古時候，求道者入山修道不是人為因素，而是自然地入山。因此古時候求道者在入山之前已有修道一段時間，而且已體悟出凡俗上之一切是假象、不真實，而且是短暫的。唯有修道，才能永恆地生存。而且也只有神仙點化，才能與天地一樣長久地存在。所以求道者必須依靠著天地而生存，進而依靠神仙而生存。由此古時候求道者是已經達到有緣份受到神仙點化得神仙。
〔本章要旨]
修道立足靈性，方可了悟「道」本是自然;凡夫必須力行修道才能領悟「道法自然」。
