【道德經】道經善行無轍迹章第二十七(2)

▲ 靈性上師下凡行道,只專心開示弟子靈修而善待弟子,不為自己有神性力量要求弟子有所回報。(圖/睿傳媒資料室提供)

文學/道德經

善計不用籌算。善閉無關楗不可開。善結無繩約不可解。

註解:

世有不策之事,籌算不到非道莫知,有關楗繩約者,必可開解以其道關結者不可開解。

以靈修觀點解說:

修行至高無上之人不是有心去治理天下,因此沒有得失之心,此計是道之自然運行;世人以機智設立方法來治理天下,以善用人心,因此這種方法即可了解它的用意。唯有修行至高無上之人,忘智治物對待萬物,而以「道」之運行,大仁大德治於天下,不爲自己之功懷有回報之心,使人萬世難忘,此種自然現象是不可理解的。

這一句是說,    靈性上師不是有心去治理天下,所以祂所作所為沒有得失之心,這種就是由    道本體自然地運行。也就是神仙下凡行道治理事情,因為領有    大道本體行道之旨令,因而在人間行道,以感化方式來治理,所以沒有得失之心。

就如同    道主下凡教弟子靈修一樣,沒有得失之心,因為成為靈修弟子,必須主動符合    道主的神性軌道,由    道主運行著靈修。因此靈修弟子必須依賴著自已的緣份與    道主連線:才能永恆地靈修。因此      道主行道沒有得失之心。沒有修道之人都以巧智聰明設立方法治理天下,以廣結人心,因此這種方法,就是有心去治理,也就是利用人情去治理。

所以凡人求道,專一追隨著神仙修道,必須拋開凡俗上之人情,才能受到神仙教化。在人間做事情,唯有靈性上師才能善待萬物。因為祂本身可以說是    道本體的化身,所以自然地善待萬物,而以    道本體之法則運行,以自己的神性治理天下,而不宣揚自己的功德而要求回報,因此能夠使人類萬世難忘。此種自然的現象用凡俗的觀點是無法理解的,必須以靈修方式去領悟其真理。

如同    道主下凡行道一樣,只專心開示弟子靈修而善待弟子,而以    道本體之法則運行,以自己的神性力量開示弟子,不為自己有神性力量要求弟子有所回報,只開示弟子專一守著    道主神性軌道靈修。此種自然現象,唯有真正的靈修弟子才能領悟到其真理。