【道德經】道經知其雄章第二十八(1)

▲ 靈性上師本是神仙下凡,而且是    大道本體的化身,所以祂的德氣與    道本體相合在一起,由此祂的心胸超乎於萬物。(圖/睿傳媒資料室提供)

文學/道德經

知其雄,守其雌,為天下蹊。常德不離,復歸於嬰兒。

註解:

雄強雌弱也,守弱如蹊,眾流則德不離身,使懦弱似嬰兒也。

以靈修觀點解說:

修行至高無上之人之德氣與道體相合在一起,心胸超然於萬物,而不與萬物爲敵,能隨著萬物順道之運轉而變化,不與萬物競爭,因此眾德皆歸,有如水臨下流至溪谷。由於眾德像水順流而不停止,使德能勝萬物而不傷身有如嬰兒一樣天眞無邪。

這一句是說,    靈性上師本是神仙下凡,而且是    大道本體的化身,所以祂的德氣與    道本體相合在一起,由此祂的心胸超乎於萬物。也就是說祂的心胸比萬物更廣大無邊,而不與萬物產生敵對,能夠隨著萬物順著    道本體運轉而變化,也不與萬物爭奪。因此萬物之德皆歸入祂的神性力量。由於萬物之德像水順流到祂的神性形成力量,以致祂教化人類修道而不傷身,有如嬰孩一樣天真無邪。就如同華興靈修弟子禮拜    道主為靈性上師修道。    道主的神性源源不斷產生開示力量,而身體有如嬰孩一樣永不衰退,清純的氣質永恆地存在。