文學/道德經
夫物或行或隨。或噓或吹。或強或羸。或接或隳。是以聖人去甚，去奢去泰。
註解：
夫物行善則惡隨，行惡則善隨，冷者要噓，熱者顯吹，強者恃壯 ，弱者授羸，未有可接，早有所隳，是以去甚也，去泰惡驕也。
以靈修觀點解說：
因此萬物行善則有惡伴於後，行惡則有善伴於前，遇冷的時候必要呼氣使溫暖，遇熱的時候必要吹氣使涼快，強者是由壯而建造，弱者是由瘦所引起，因此善惡、冷熱、強弱不可連接才不會互相影響有所毀壞。因此修行至高無上之人袪除奢泰及惡驕。
這一句是說，萬物都具有對等連接關係，但靈修者不可以與凡俗上一切產生對等連接，必須與 靈性上師的清氣磁力相連接，才不會受到萬物的影響而靈性墮落。因為假如靈修者對物質一切假象有所貪求，或是沉溺在物質生活，則立刻與凡俗上一切產生對等連接形成情緒飄浮不定，造成因果業障，身體衰老，甚至死亡，其原因是凡俗上的一切是濁氣演化形成假象。
由比可見，人生活在物質上，必須跳脫提昇到修道，進而向神仙求道，受到神仙教化，脫離凡俗上一切的約束，自己造化緣份，受到神仙點化，得神仙之道。
⦗本章要旨⦘
教化世人做人處事必須守著「道德」為自然法則。 也就是說教化人類修道，提昇靈性，守著 道本體的法則。
