文學/道德經
道常，無為，而無不為。王侯若能守，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。
註解：
大道本無為，則無所不爲，王侯將有爲化萬物，萬物被化之後，復示以浮樸。
以靈修觀點解說：
大道本質是以感化而運行，因此對萬物沒有不能感化的，古代天子以牽強方式強制萬物，萬物被強制之後，則回復現實以虛假作樸實。
這一句是說， 大道本體是虛無，以清靜以及清氣感化力量自然運行著萬物，因此對於萬物沒有不能感化的。因為萬物必須倚靠著 大道本體之清靜以及清氣而成長，因此萬物也就自然地被 大道本體運行著而感化。
古代皇帝都以人為因素強迫方式去治理天下事情，天下的事情被強制治理之後，雖然百姓被強迫治理，但百姓之心卻存著虛假，因此回復現實，用虛假作樸實，應付皇帝之強迫治理。靈修與凡俗是一體兩面。靈修是清氣而生，凡俗是濁氣而生。
由此，靈修本質是清靜以及清氣這種感化之力量來自於 靈性上師。因此：人一旦力行修道，沒有不被 靈性上師之神性清氣磁力感化。但是人為了利益方式來靈修的話，雖然表面看起來是在修道，但碰到靈性上師之清氣磁力，則立刻顯出凡俗作虛假修道。
因此，古代修道者首先自己要先心存修道之心，再提昇為求道之心，專心靈修，才不會被神仙考倒，以失去得神仙之機緣。
