文學/道德經
王侯得一以為天下政。其致之。天無以清，將恐裂。地無以寧，將恐發。神無以靈，將恐歇。谷無以盈，將恐竭。萬物無以生，將恐滅。
註解：
政謂化，致謂棄一也，裂謂毀裂也，發謂發泄也，歇謂虛歇也，竭謂空竭也，滅謂滅絕。
以靈修觀點解說：
國君得以「正道」感化之方式治理天下事，推舉「正道」爲處世之本。天不得此道則將恐毀裂，無法以靜圓升於上；地不得此道則將發泄，無法以安寧降爲下；人不得此道則將遭到生機滅絕，而子孫不能延續傳代；海不得此道則無法容滿百川，萬物不得此道則無法連綿生長。
這一句是說，治理天下之人力行修道，而以 大道本體之感化方式來治理天下的事情，因此，以 大道本體磁場軌道當作做人處世為基本。也就是以 大道本體的真理，當作做人處世為標竿。
天不以 大道本體之真理為標竿，則清氣會四散消失，無法以靜態圓滿升為上；地不以 大道本體之真理為標竿，則濁氣散發消失，無法以平和降為下；人不以 大道本體之真理為標竿，則業障纏身，無法生存，業障世世相傳，而不能延續傳代；海不以 大道本體之真理為標竿，則河川之水四散，而無法歸流於海，形成容滿百川；萬物不以 大道本體之真理為標竿，則不能開花結果、造化種子，或枝葉無法自能更生，以致形成無法不斷地生長。
由此可見，不論是人或是萬物，都是要有 道本體之真理為標竿，才能保固一切。因此凡人沒有靈修的話，也就無法體認出 道本體之真理是什麼。其實 道本體的真理就是附在神仙教化之真理。因此，每一個朝代， 道本體都會指派神仙下凡，教化人類靈修，促使人類守著 道本體之真理，回復到赤子之心，過著清閒無憂慮、喜悅的生活。
