【道德經】德經 道生之章第十四(3)

▲古時候求道者向神仙求道,而神仙只賜給求道者一個修道的口訣,而不管求道者是否會有恆地靈修。(圖/睿傳媒資料室提供)

文學/道德經

故道生之。德畜之。長之。育之。成之。熟之。養之。覆之。生而不有。為而不恃。長而不宰。是謂玄德。

註解:
謂道能生,畜長育成熟,覆養之後,不宰其生為之玄妙也。

以靈修觀點解說:

因此道能生萬物,養育萬物成熟由萬物自養之後,任萬物自然生長,可說是玄妙之理。

這一句是說,因此,    道本體生出萬物,養育萬物成熟,由萬物自己符合    道本體之法則之後,任萬物自然生長。也就是    道本體不會去掌管萬物如何生長,只是化出自然法則給萬物行走。這種可說是玄妙之眞理。

靈修也是一樣。古時候求道者向神仙求道,而神仙只賜給求道者一個修道的口訣,而不管求道者是否會有恆地靈修。就像華興靈修弟子一樣,禮拜    靈性上師為    道主靈修,而    靈性上師只給靈修弟子的修道的方法而不管靈修弟子是否會永恆地修道。這就是自然玄妙的眞理。

〔本章要旨〕
萬物依賴「道體」而生德,養育體膚而建造身體。