文學/道德經
其政悶悶，其人蠢蠢。其政察察，其人缺缺。
註解：
爲政悶悶，其人蠢靜。爲政孜切，其人殘缺。
以靈修觀點解說：
施行治理天下之事必須專心以感化治之，解決人民隱憂之處，則盜賊自然不生。假若國家政令森嚴不以感化治理天下事，則民多不聊生而不安。
我們從這一句就可以了解，以修道方式治理天下跟與凡俗上的法律治理天下兩者不同之處。以修道方式治理天下，解決人類之缺點，才能得到太平世界，人類清閒的過日子；而以凡俗上的法律治理，則會產生人類恐慌，不得安寧過日子。
由此可見，修道才是治理大事的方法。因為修道才能自然引發出人類之靈性，而人類自己也就自然歸善，形成太平世界，人類過著清閒喜悅的日子。
