文學/道德經
視之不見，名曰夷。聽之不聞，名曰希。博之不得，名曰微。此三者，不可致詰。
註解:
大道不可目視耳聽博取窮詰。
以靈修觀點解說:
大道之體是屬於虛空或是虛無。用眼睛看不到的，因此是無色的。用耳聽不到聲音，因此是無聲的。用手摸不到形像，因此是無相的。無色、無聲、無相三種雖然有名稱，但其實不可思議。
這一句是說， 大道本體的形態是虛空或是虛無，祂是無色、無聲、無相，這三種雖然是名稱，但名稱中而不可思議。因此用眼睛、用耳朵、用手這三種方式是無法體悟出祂的存在。唯有修道，才可以體悟出 大道本體的存在。
靈體也是一樣，唯有凡人修道，才可以體悟出人除了肉體之外，還有一個靈魂體存在於人體內。因為靈體是由 大道本體化出很多層次的氣磁場，而形成靈魂體。所以 大道本體是不可思議，也就是無法用言語去描寫、形容。
