【道德經】道經 視之不見章第十四(4)

▲人類修道。唯有禮拜    靈性上師靈修,才可以符合 道本體之法則做事,亦可隨著靈性上師的真理了解靈修是無始無終的。(圖/睿傳媒資料室提供)

文學/道德經

執古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀。

註解:

但執古來常行之道,可御今之有為能知,自古始終是謂道之綱紀也。

以靈修觀點解說:

然而能當修行至高無上之人,即是以  道之運轉而行事,亦可隨著道之運行而知  道是無始無終的,因此可說是道之綱紀。

這一句是說,唯有真正的    靈性上師,才能以    道本體之運轉行事,因為祂本身是    道本體之化身。因此,相對地,亦可隨著    道本體運行而了解道本體是個無始無終之體。可以說靈性上師是    道本體之綱紀。 人類修道也是一樣。唯有禮拜    靈性上師靈修,可以符合    道本體之法則做事,亦可隨著靈性上師的真理了解靈修是無始無終的。假如你今世沒有靈修,下一輩子必須力行靈修,才可以脫離輪迴。所以 靈性上師是人類靈修的樞紐。也就是說,靈性上師是靈修弟子之綱紀。因此,只要追隨著靈性上師靈修,靈修弟子就可以隨著    道本體之綱紀,永恆地運轉,而身體永不衰老,甚至得神仙之道。

〔本章要旨〕

「道」本是虛空或是虛無,因此是無色、無聲、無相,且又無始無終。然而聖人行事是以「道」之運轉而力行,因此修行者必須追隨著修行至高無上之人 之神性修行即可知道「道」之綱紀,亦可求取眞理。