文學/道德經
保此道者不欲盈。夫唯不欲盈。能弊復成。
註解:
又不盈滿常處弊，闇能守處其道。
以靈修觀點解說：
聖人能保有此道，即不貪得無厭，而能知止知足。假若世人只知嗜慾，而貪得不足，則會造成不知「止足」。好貪求而不知滿足，雖然擁有一時之榮貴，一旦禍起則纏身矣。惟有道者，善知足，雖然沒有名利，但德在我身，因此可時常保持之。
這一句是說，靈性上師本身擁有
第一、清靜。
第二、謙虛。
第三、清純樸實。
第四、靜態做事。
第五、清氣提昇人類靈性等。這些力量。所以祂對物質上一切東西自然地不去貪求，而且能知道滿足。所以人類也要從靈性上排除貪慾。也就是說，凡俗上的東西雖然不可缺，而且又很誘惑，但我們靈修者不被迷惑，以靈性為主，凡俗為輔。假如你以 凡俗為主，則會產生貪求不滿足，無法停止。雖然在凡俗上得到一 時的榮華富貴、享受，但是一旦肉身受到因果業障纏身，而消失在人間，則形成一無所有。所以唯有追隨著 真正靈性上師靈修，才能領悟到靈修很重要；而且以靈性為主，才能破除物質上一切的誘惑。雖然沒有名利，但永恆地得到神仙之道。
〔本章要旨〕
聖人行事謙虛有禮，而不會自我顯耀出德性。唯有道者， 善知足，方可將此德性時常保持之。
也就是說，靈性上師是一位神仙，而具有神性之氣質。因此祂在人間做事情很謙虛，又有很禮貌，而不會因為祂是神仙，把祂的德性顯耀出來。只有神仙才能知道滿足，才可將謙虛有禮之清高氣質永恆地保持。因此靈修者必須禮拜真正神仙修道，才能得到謙虛之氣質，符合 道本體之運行;進而得到神仙授於求道之階段，最後才能能得到神仙之點化，得神仙。
