文學/道德經
眾人皆有以。我獨頑以鄙。我欲異於人。而貴食母。
註解:
眾人舉止皆有作用，聖人守樸如頑鄙夫;眾人有恢殷之心，聖人如子求食於母，言不自作為也。
以靈修觀點解說:
大眾之人所作所為皆求於利益，修行至高無上之人秉持著純樸有如平常清靜之人。大眾之人有憂慮與勤勞背道向物之心，修行至高無上之人忘物體道有如子求食於母，而憂患不能入也。
這一句是說，一般沒有靈修之凡俗上之人，所作所為都為了求取利益，而互相爭鬥、互相排斥。 靈性上師本性具有純樸有如平常清靜之人。
如果凡人靈修追隨著 靈性上師的神性軌道，他自己的心靈必得到 靈性上師的神性力量帶動，而產生了純樸清靜;而大眾之凡人卻執著於物質，反被物質約束，而產生憂慮與勤勞地工作，以致出現了背道向物之心。
相對地，靈修的人追隨著 靈性上師，不執著於物質，而專心守著 靈性上師之神性軌道，好像萬物需求水一樣;也就是靈修的人專心守著 靈性上師修道，所得到的是永恆的喜悅而無憂慮的生活。
〔本章要旨]
聖人專一守著背物向道，凡夫則執於背道向物。這是勸人要修道學習神仙，守著背物向道。
