文學/道德經
有物混成，先天地生。寂漠。獨立不改。周行不殆。
註解:
道本虛寂、無有伴黨，不以晦明改節，周行天下而無危殆。
以靈修觀點解說:
道的本質是虛空無名的，因此沒有其他之物襯托著，生於天地之前，且無色、無聲，為萬物之母而體態不改變，並運轉著四時，促四時行轉不停止。
這一句是說 道本體之性質是虛空無名的。就是因為虛空，所以沒有其他的物質體陪襯著，也就是單一之體，不像萬物一樣，有其他物質體陪襯著。譬如:太陽系裡面有太陽、地球、其他星球陪襯著，形成一個太陽系。由於 道本體是虛空，因此在天地之前就已經存在，所以沒有顏色，也沒有聲音。祂運化出萬物，所以是萬物之母。當祂運化萬物的時候，則體態不改變，而且能運轉著春、夏、秋、冬四個季節，促使四個季節的節氣及磁場轉動不停止。我們在這裡稱為磁場，就是凡俗上所稱的時間。因此我們靈修也是一樣，靈修的本質是虛無、無名稱的。 因此沒有其它的物質體去陪襯著它。 也就是人類個體的靈修所得的成果是屬於個體的果位。雖然在凡俗上有親戚朋友同樣在靈修。但是靈體是單一的。因此沒有凡俗上的親戚朋友的存在;只有單一追隨著 靈性上師靈修。
因此靈體生長在凡俗之前，而且是無聲無色，只是一個光炁體而已。因此 靈性上師是求道者得神仙之首。雖然 靈性上師立身在凡俗上開示求道者靈修，但祂的清靜體態不改變，並且運化著求道者的靈性，促使求道者的靈性提昇， 永不停止。
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