文學/道德經
知其榮，守其辱，為天下谷，常德乃足， 復歸於樸。
註解：
榮自辱生，榮失歸辱，不如守辱，辱如谷，受天下之惡爲德足，合於質樸也。
以靈修觀點解说:
修行至高無上之人知道榮華富貴來自於貧辱賤下(貧賤生活)而產生，失去榮華富貴必回歸於貧辱賤下，不如終身執守著貧辱賤下(貧賤生活)。人受到天下之惡習感染必須以德立根本，而復回於純樸。
這一句是說， 靈性上師知道榮華富貴是由純撲生活當中而產生。也就是說在平淡生活中如貪求萬物，則立刻產生專心追求萬物，而形成榮華富貴。雖然感覺到已經得到凡俗上的物質，但一旦失去榮華富貴，必定回到平淡的生活。這種情形不如終身守著純樸生活。因為一個人從平淡的生活已經得到榮華富貴的生活，這時候的心靈會產生過度快樂。一旦榮華富貴生活下降到純樸生活，則心靈立刻產生動盪不安，而造成樂極生悲。
有如同現在的世界一樣。目前的世界已形成兩極化。一個世界是凡俗上的世界。生長這個世界之人，心中滿懷追求物質之心，而與萬物爭奪，所得到卻心靈動盪不安，造成身心損傷；另一個世界是靈性世界，這是修道的世界，修道者追隨著神仙修道，過著純樸生活，而心靈喜悅廣大無邊。
所以人在凡俗的生活受到天下的貪求的惡習，必須修道才能回到純樸的生活，這也是 道本體的旨意。所以 道本體在古時候至今都有指派神仙下凡教化人類靈修，但唯有緣份之人類才能遇到神仙，受到神仙敎化而修道。
