文學/道德經
前識者，道之華而愚之始。
註解：
世之愚人只見其前不顧其後，只慕其始不保其終，譬之果木但愛其華葉，不取其結實也。
以靈修觀點解說：
世上之愚人只注重當前狀況而不顧未來之如何，只敬仰元始而不管終了，有如果木一樣愛其綠葉，但不取所結之果實。
道主開示：
這一句是說，世上修道之人只注重目前生活上之狀況，而且不去談未來之情況是如何。也就是修道之人只重視目前實際上之生活，而不去空談未來。因為不去守著目前狀況，則對於未來也是空談而已。而且無法掌握目前，至於未來也就是無法得知，因此不去空談未來。
由此可知，只敬仰原始，而不去知道終了；這種真理是只要守著原始，就沒有終了。也就是修道之人在靈性上是永遠都是今天，而沒有明天的概念。就好像一顆果樹一樣，永遠愛著它的綠葉，而不注重它所結的果實。因為綠葉會不間斷地生長與更替，而果實無法像綠葉一樣不斷地生長，所以果木只注重它的綠葉。
相對地，修道之人也要像果木一樣，只注重目前的狀況而專心靈修，而不執著凡俗上的物質一切變化。因為凡俗上是短暫的，只有靈性是永恆的。
因此，唯有修道之人專 一守著 靈性上師之神性軌道靈修，不管目前凡俗上一切物質東西的變化，也不管未來是如何，由 靈性上師之神性力量運化著，脫離人生疾苦。
