文學/道德經
罪莫大於可欲。禍莫大於不知足。咎莫甚於欲得。故知足之足，常足。
註解：
可欲之罪求遂志也，殃咎及身若不知足是好貪欲也，故知足凡事皆足矣。
以靈修觀點解說：
貪欲之罪乃是追求物質而引起，以致禍殃纏身，若不知道滿足則是喜好貪欲，因此必須有滿足之理念凡事才不會造成貪欲。
道主開示：
這一句是說，貪求之慾望所造成罪孽就是專心追求物質而引起，以致遭到因果業障纏身。假若不知道滿足，則是喜好貪求物質的慾望。因此人必須要有滿足之理念，凡事才不會造成貪求之意念。
也就是人生活在物質世界，必須了悟滿足之眞理，其滿足之眞理就是修道。由修道當中啟發出靈性出來，造化形成靈性之善磁場，以端正心神，促使心神不受到物質的誘惑，自然地達到滿足，如此才不會對物質產生貪念。
然而不產生貪欲之心，其力量來自於 靈性上師之神性磁場。因為 靈性上師的神性才能啟發出人類的靈性，促使靈性產生善磁場。因此，古時候神仙治理天下，則人類歸於善，自然滿足，而過著清閒無憂的生活。
〔本章要旨〕
萬罪起因於貪欲，世人須愼之；唯有力行靈修之道避免於此罪之禍殃纏身。
