文學/道德經
為學日益。為道日損。損之又損之，以至於無為。無為，無所不為。取天下常以無事。及其有事，不足以取天下。
註解：
爲博學日有所益爲道德，日有所損謂損情欲也，使至於無爲無事之際則天下之心無難取矣。
以靈修觀點解說：
增長靈性之知識及了悟眞理日有所幫助即爲道德，既爲道德者日有所損情欲，損可說爲克制情欲；忘情則智慧顯現，促使心境清淨，私欲盡除，可達感化之境；以感化督促百姓自化則爲正，此乃由感化而得，因此我無欲則百姓自化為正，而百姓爲正即天下之心得，此天下之心得則是治國以天下之眞理行事而不難取得。
道主開示：
這一句是說，人力行修道提昇靈性，引發出知識及了悟眞理，源源不斷地顯現出來，這就是道德。為什麼說是道德？因為了悟眞理，就是融合 道本體的磁場；提昇靈性所引發出來的知識，就是德。因此，擁有道德之修道者，才能消除對物質貪求的慾念。
消除對物質貪求之慾念，就是靈性之善磁場出現，促使心神清淨，貪求物質之心徹底消除，這就是完全達到感化之境地。
由這種感化的力量，督促百姓自然地端正心靈，此種是由感化所得到的功效。也就是百姓 必須要掌管國家大事之人，以修道發出感化的力量，才能端正心靈；而百姓之心靈歸於善，就是天下之眞理所得到的功效。此種功效則是治國與天下之眞理做事情，才可以得到無憂無慮之生活。由此可見，人人必須靈修，才能受到神仙的感化，得到喜悅 、 無憂無慮的生活。
〔本章要旨〕
「無為」行事即得自化為正，以眞理行事則自然成「無為之境」。
