【道德經】 使我介然章第十六(3)

▲神仙下凡開示人類修道,人類皆過著清靜無憂慮、清閒的生活,而不必藉用凡俗上的法律去約束,人人受到神仙的感化,人心皆歸於善,也就沒有做壞事情的人存在。(圖/睿傳媒資料室提供)

文學/道德經

田甚苗。倉甚虛。服文綵。帶利劎。厭飲食。資貨有餘。是謂盜夸。非道也哉。

註解:

田疇雖有苗稼其那,倉庫空虛言費用多,衣服飾謂綾羅錦繡也,好弓劍也。烹宰不暇,積聚寶貨多金玉也。如此所好興盜賊,無殊跨是者非道德也。

以靈修觀點解說:
因此法令越嚴,而人因法做惡越多,拋棄自己之本職而不顧,因而造成田園雖然有苗稼無人耕種,以致倉庫空虛耗費增多;而衣服華麗可說是崇尚浮華,喜好帶弓劍,貪厭飲食,積聚貨財物,如此喜好導致盜賊興多。處於混亂中不能分辨善惡是非者則是無道德也。

這一句是描寫    道本體指派神仙下凡開示人類靈修,與沒有指派神仙下凡開示人類修道的情形。神仙下凡開示人類修道,人類皆過著清靜無憂慮、清閒的生活,而不必藉用凡俗上的法律去約束,人人受到神仙的感化,人心皆歸於善,也就沒有做壞事情的人存在。而沒有神仙下凡開示人類修道的時代,沒有修道、掌管大事之人,卻以凡俗上的法律強迫約束人心,而造成法律無法約束人心。

相對地,法律制定越嚴格,犯罪的人越多;盜賊眾多,人人過著榮華富貴混亂的生活,以致不能分辨出是非。不能分辨是非的人,則是背道而馳,而沒有靈性。

〔本章要旨〕
凡人明知「大道」之存,不爲「大道」教化卻因喜好貪慾失去道德而罪孽纏身。