文學/道德經
故以身觀身。以家觀家。以鄉觀鄉。以國觀國。以天下觀天下。吾何以知天下之然，以此。
註解：
修身則吉，不修則凶；修家則理，不修則亂；修鄉則和，不修則爭；修國則政，不修則亡；修天下則混同不修則潰散，聖人用此道可以觀天下。
以靈修觀點解說：
因此以德修身則吉，不修則凶；以德治理家則家和，不修則凶；以徳治理家鄉則鄉睦，不修則爭鬪不和；以德治理國家則興盛，不修則亡；以德治理天下則與道混合，不修則背道而馳。修行至高無上之人用此道可以觀天下。
這一句是說 ， 因此掌管天下大事之人必須力行修道，才能啟發靈性，而符合 道本體清靜之法則，促使萬事平和，建造和諧喜悅的世界。 以這種修道的力量，則是掌管天下大事之人之靈性與 道本體相融合，也就是祂本身是神仙下凡治理天下之人，如同堯與舜治理天下之事一樣。假若治理天下之人沒有修道，則背道而馳，無法受到 道本體的護祐，而形成天下大亂的世界。 由於 靈性上師本身是神仙，因此能夠以神性的力量自然地觀看天下之一切事情，像古時候的堯與舜、劉伯溫皆具有神仙的力量。 因此，天下唯有神仙治理，才能建造和樂喜悅的世界
〔本章要旨〕教化世人須修道啓發眞性(靈性)，才不會背道而馳。
