文學/道德經
知和曰常。益生曰詳。心使氣曰強。物壯則老，謂之非道。非道早已。
註解：
審度精氣，不使則佳，能知和氣常存用心審度使資益於身爲強，明又長守，柔弱壯則非道也。
以靈修觀點解說：
因此善以養身者，必先修其心，促使心靈平和，以達全身氣和，氣和則精固，而神自寧。能了解和氣常存於體，則必先修其心以調和而促使身體強壯，假如人不能時常守精氣，而過度耗散精氣，可說是離道而死。
這一句是說，因此修道之人必須先修心，促使心神平和，以達全身之氣和，以精氣穩固不耗散，而元神自然地寧靜。 能夠體悟陰陽混氣保固永存於體內，則必須先修心神，以調和體內氣平和，促使身體健康。如果沒有修道之人，因為陰陽不調和，就不能時常守住精氣，以致會過度耗散精氣。這種精氣在古時候修道稱為真精之氣，亦稱為真氣。 因為精氣是人生命體之氣，也就是元神體所產生的，如果過度耗散，則形成氣絕，離道而死。 因此，古時候修道者都 入山向神仙求道，以保固身體健康，再提昇得神仙，保固身體永遠生存。
〔本章要旨〕靈修者必專一守著和氣，而精氣永入於體內不散，終生向「道」而生。
