文學/道德經
其安易持。其未兆易謀。其毳(ㄘㄨㄟˋ)易破。其微易散。為之於未有。治之於未亂。合抱之木，生於毫末。九重之臺，起於累土。百仞之高起，於足下。
註解：
安靜則易保持，未有形兆則易謀度，當織毳時則易破除，物微小則易爲分散，治亂於未亂之前，爲事於未成之際，豫備不虞，從微至著以小成大。
以靈修觀點解說：
修行至高無上之人一念一生而安靜則容易保持，喜怒未形成時則容易戒愼消除，當締造細微時則容易破除，物體微小則容易分散，因而治亂必在於未亂之前。未成功之時不可預料是否成功，因此必須仔細從微小之事去做，大事方能成功。
這一句是說，靈性上師是 道本體之化身，因而本性是清純寧靜而容易保持；做事情從細微至大事，都能夠仔細按照著順序去做，而且心不亂。因為本性是清純而且寧靜，因為能以清純之靜態去治理未亂之前之亂事 ， 對於事情成功都沒有去預料會成功，只以順序仔細去做，如此大事皆能成功。
由此可見，人必須修道，才能受到靈性上師的神性力量，促使自己心神清純以及寧靜，回歸赤子之心，做事情才能按照事情之順序仔細去做，才能成功。修道也是一樣，古時候求道者都入山，心中很寧靜，以期盼神仙出現，如此才能融合神仙的磁場而受到神仙開示或是點化。
