生活中心/綜合報導 為了加強新北市民對水土保持之觀念，新北市農業局前往各區巡迴講習，向民眾講解水土保持法規、水土保持處理、維護方式與概念，讓各位市民朋友都能夠接觸到水土保持相關知識，今年已經在板橋、雙溪等10區進行宣導服務，後續將於8月9日前往深坑區公所進行宣導，今年將巡迴宣導擴至新北市15區，民眾可上「山寶妹」臉書粉絲專頁(https://reurl.cc/K0R0Xy)了解巡迴宣導地點、內容和資訊。 ▲以生態工法於邊坡施作砌石擋土牆，穩定農地坡腳，加強農地排水效率，同時讓生物維持原有的棲息空間，具有生態效益。(新北市政府農業局山坡地保育科) 除了水保服務團巡迴講習實體活動，也透過「農地挖呀挖，水保就靠他」詼諧幽默的創意影片宣導水土保持知識，也讓民眾知道市府透過水保專業技術的技師提供免費水土保持專業諮詢，每周一、四固定於新北市府大樓提供駐點服務解答民眾水保相關問題，技師也會親自到現場直接輔導民眾，以簡單的水土保持處理方式，如小規模整地及簡易砌石擋土牆，讓民眾農耕之際也同時做好水土保持。 新北市農業局舉例:新店有位陳先生從爺爺那繼承了農地，原先農地因為排水問題導致土壤流失進而荒廢，讓陳先生感嘆坐擁土地卻無力運用，浪費祖輩心血，某天透過新北市水保服務團講習會才知道水保服務團提供免費專業意見及技術輔導。經服務團張凱勛技師諮詢，到現場勘查後發現陳先生的農地一側地勢較陡，雨水加上農作會導致土壤沖蝕進而使地力下降，嚴重沖刷時也可能會影響到鄰居房舍，因此技師建議以因地制宜的生態工法於邊坡施作砌石擋土牆，穩定農地坡腳，其中砌石材料的粗糙性及多孔性可以加強農地排水效率，自然的工法也盡量保持土地原貌，讓生物維持原有的棲息空間，具有生態效益，也減少工程施作的碳排放量及工程材料花費。在輔導過後陳先生非常感謝水保服務團張凱勛技師的協助，未來可以放心耕作。 新北市農業局表示，民眾如有山坡地開發或水土保持處理及維護的相關問題，可立即透過線上預約(https://reurl.cc/dDlvnk)或於每週一、四上午撥打免費諮詢專線02-29659930，由水保服務團電話回復或現勘協助解答問題，歡迎多加利用！

生活中心/綜合報導 三芝區公所日前於三芝國中活動中心，舉辦「新北市三芝區112年模範父親表揚典禮」。衛生局副局長林美娜、立法委員洪孟楷、新北市議員蔡錦賢、鄭宇恩、陳偉杰、陳家琪、三芝區里長聯誼會會長杜國偵以及三芝區公所區長賴小萍等出席表揚活動，以溫馨隆重的頒獎典禮，表揚今年13位區級模範父親：江順買、陳添財、蔡進祿、江正一、謝德興、江重光、黃再傳、馬石定、賴萬福、張心田、張金清、張松卿、謝義雄先生，其中謝義雄先生更獲得市級模範父親的殊榮。 ▲三芝區公舉辦「新北市三芝區112年模範父親表揚典禮」13位模範父親獲頒牌匾表彰貢獻。(圖/三芝區公所提供) 在每一位模範父親和藹的親面容中，可窺見歲月及生活磨礪下所刻印的痕跡，豐富的人生歷練與生命故事令人敬佩。其中最年長模範父親為高齡88歲的張心田先生，出生3個月生母就去世，從小跟隨繼母任勞任怨下田耕種，照顧六位弟妹長大成人，曾當過六年的職業軍人，也在清潔隊服務，為了有更多的收入，從事遠洋漁工，用堅強的身教作為子女的楷模，敦厚慈愛、勤奮踏實、吃苦耐勞，如今兒女皆成家立業，在社會獨當一面。 另外，最年輕的模範父親陳再傳先生今年57歲，自幼協助父母務農，長大後開創自己的一片天，目前是永傳工業負責人；由於對家庭的用心經營以及稱職成功地扮演父親的角色，如今3個兒子各自在社會上大放異彩，黃再傳先生可以說是功成身退。76歲的張松卿先生，曾服務於三芝區公所，擔任課長一職多年直到光榮退休。退休後從事志工服務及其他廟宇、學校、社團服務。他以身作則，教導子女們為人要正直、有品德及同理心，是孩子優秀的榜樣。 此次獲獎的每一位模範父親都展現出生命的承擔與堅忍，無論在實踐倫理孝道、敦親睦鄰、熱心公益、積極參與公共事務，亦或是對孩子的教育上均不遺餘力。每位父親對家庭的付出，以堅強的意志與無比的韌性默默守護家庭，凡事身體力行，身教言教，勤勉自持，投身公益、造福鄰里，獲選為模範父親可說是實至名歸。 為表彰每位模範父親對家庭拚搏奉獻一生，今年三芝區模範父親表揚活動，安排由三芝區社交舞協會成員表演勁舞，動感開場；另外還設立輕鬆小站，邀請視障按摩師提供舒壓服務，藉由按摩師靈巧的雙手釋放父親們長久以來的疲憊與壓力。 ▲活動中熱歌勁舞，相當歡樂現，場並設立輕鬆小站，由視障按摩師提供舒壓服務。(圖/三芝區公所提供) 模範父親表揚會後，還安排切祝賀蛋糕儀式，將最真誠的感恩與祝福獻給偉大的父親；緊接著在餐會進行的同時，三芝區公所特別安排刑警歌手林慶宏擔任主持，與歌手兼演員林清國一起同臺飆歌吵熱氣氛，不僅演唱多首扣人心弦的歌曲，也向民眾進行反詐、識詐宣導，與現場民眾一同歡度父親佳節。 三芝區長賴小萍表示，感謝每位父親以厚實的臂膀守護家庭，不僅是家庭的避風港，也是社會穩定的基石、進步的動力。父親的承載和堅強可說是家庭、社會、國家的後盾。在這感恩父親的日子，祝賀全天下的父親平安健康，父親節快樂。#

文/周祖詮 截至今日（7月31日）止，石門水庫有效蓄水率達到98.5%，接近滿水位，今年算是風調雨順的一年。滿滿的儲水為即將到來的二期稻作插秧，提供豐沛的灌溉水源。石門水庫的灌溉及給水區域跨越新北市、桃園市、新竹縣等3縣市，維持水庫有效蓄水量至為重要。 石門水庫壩區有幾串浮桶像項鏈鋪在水面上，是其他水庫沒有的景象，清晨五點多接駁船就在抽泥船與碼頭之間來回，由湖面浮桶缺口出入，這是北區水資源局水庫清淤策略的一環。截至103年2月總淤積量為1億1,925萬立方公尺，佔總容量32.97%。 ▲清晨五點多接駁船就在抽泥船與碼頭之間來回，由湖面浮桶缺口出入。(圖/周祖詮攝) 壩區抽泥船所抽泥水於水庫後池及溪洲社區旁的沉澱池放淤，其中後池放淤部分俟當年度颱風來時以溢洪道洩洪水量沖入大漢溪後出海；沉澱池部分則經靜置1年，俟泥水含水量下降後外運台北港利用。 ▲從高處看石門水庫，明顯看到壩區有浮桶與抽泥船。(圖/周祖詮攝) 北水局除了抽泥浚渫之外，還有陸挖、排砂隧道水力排砂等方式積極清淤。近3年（109～111)年清淤成績亮眼，清淤量分別達334、491及473萬立方公尺，已大於年平均入砂量的342萬噸，使庫容量逐漸增加。# 欣賞更多影像故事

文學/道德經 大曰逝。逝曰遠。遠曰返。故道大。天大，地大，王大。域中四大，而王居其一。 註解: 大求不得逝，逝求不得為遠;遠求不得爲返;返謂卻歸於道，道與天地并王稱其大，而王還守其道。 以靈修觀點解說: 「大」乃是無邊無際而應用無窮，至高無極，無聲無色不可以聞見。道至高不可以說，名不可以立，而道可強稱為大。道能生天地，亦能生神靈之王，因此天與地也是大。不單獨天地為大，而王也是大，四類(道、天、地、王)歸成四大，而王居於其中之一。 這一句是說，靈性的大是無邊無際而且應用無窮。為什麼是應用無窮?因為祂的力量會源源不斷地產生出來，所以也是至高、沒有層次、沒有聲音、沒有顏色，所以不能用耳朵去聽，也不能用眼睛去看。由於     道本體不能用耳朵以及眼睛去了解祂的存在，所以可以說是    道本體是至高的，而不能為祂定名只能稱為大。 道本體能夠化生出天地，也能夠生出神靈之王。這裡稱為神靈之王就是天界每一個境界之主宰。所以天與地也是大，而不單獨天地為大，因為神靈之王也是大。因此可以說是    道本體、天、地、王四大，歸化成四大，而王居於四大王之一。相對地，求道者在凡間修道，必須追隨著真正神仙修道，才能得神仙之道。因為神仙是四大中之一，所以求道者唯有向神仙求道，才能成道。  

生活中心/綜合報導 詐騙手法千奇百招，內湖分局為防詐安民，推動行政院「新世代打擊詐欺策略行動綱領」之識詐宣導工作，特與幸福廣播電臺、風城廣播電臺攜手合作，與廣大聽友、市民分享近期高發詐騙手法與防制之道，內容深入淺出，洋洋盈耳。 經分析去年詐欺案類發生件數前4名，以假網拍購物6,787件最多，占22.85%；投資詐欺6,600件居次，占22.22%；解除分期付款4,827件，占16.25%；假愛情交友1,425件，占4.80%。以上四大類，就占全般詐欺案件66.12%。 隨著暑假到來，內湖分局發現詐騙被害人年齡層有逐漸下降趨勢，高達44.7%的詐欺被害人未滿30歲。分析年輕族群易遭詐原因，多與利用網路購物落入「解除分期付款」、「一頁式購物網站」詐騙圈套；而透過手機交友軟體，依對方指示支付保證金、購買遊戲點數遭詐也不在少數；另暑期打工求職，年輕族群務必慎防金融帳戶、金融卡受詐騙集團利用，成為人頭幫助犯。

生活中心/綜合報導 炎炎夏夜，臺北廣播電臺「戀戀臺北－夏日演唱會」即將於明（29）日晚間6點30分，於大安森林公園音樂臺熱力開唱，現場集結不老男神李明德、音樂精靈于台煙、民歌唱將葉佳修、金曲組合南方二重唱、國民女神祈錦鈅等實力歌手，以經典歌曲陪伴民眾度過最Chill的仲夏夜。 臺北電臺歡慶62周年臺慶，「戀戀臺北－夏日演唱會」邀請不同世代的歌手，帶來多首金曲民歌及西洋情歌。能唱又能主持的金韻獎得主李明德，將以嘹亮嗓音帶來〈心的方向〉、〈曠野寄情〉等經典歌曲；知名唱將于台煙及葉佳修也將重現〈化裝舞會〉、〈外婆的澎湖灣〉等多首成名曲；三屆金曲獎得主南方二重唱與新生代歌手祈錦鈅，將帶來〈捉泥鰍〉、〈秋蟬〉、〈恰似你的溫柔〉等經典民歌，將喚起跨世代的青春記憶；此外，本次演唱會也邀請安妮塔克樂團、吳鎮安等年輕的街頭美聲，以〈Fly Me to The Moon〉、〈Perfect〉等浪漫西洋情歌，為現場聽眾帶來浪漫氛圍，絕對會是場曼妙的盛夏音樂饗宴。 臺北電臺臺長胡紹謙表示，臺北電臺成立至今62周年，一直以「好聲音、好音樂、好節目」在空中服務所有的臺北市民，陪伴廣大聽眾，這是電臺的使命；歡慶7月31日臺慶，臺北電臺歡迎所有的好朋友、好鄰居在明日晚上來到大安森林公園，一同享受不同世代的中外經典金曲，度過充滿活力、感動又心動的夜晚。 若無法親臨現場聆聽動人美聲，臺北電臺也表示，民眾可透過「臺北電臺931」YouTube頻道觀看現場直播，一起聽見臺北好聲音。更多活動詳情可至臺北電臺官網（連結）或Facebook搜尋「臺北廣播電臺」粉絲專頁查詢。

文學/道德經 可為天下母。吾不知其名，字之曰道。強為之名。曰大。 註解: 養育萬物如母養子;道生在天地之前，行在天地之後，求之則不見形，用之則有應，故強立名為大。 以靈修觀點解說； 天地與萬物皆從道而生，因此道養育萬物有如母養子;因不知「道」是何物，而強名稱為「道」，「道」出生在天地之前，運行在天地之後，需求的時候而不見到形影，應用的時候而有所回應，因此強立名稱為大。此意是「道」具有應用無窮之力量。 這一句是描寫天地與萬物都從    道本體所生出來，所以    道本體養育萬物成長。祂養育方式是發出氣磁場給萬物滋潤成長，有如母體養育孩子一樣。因為求道者不知道「道本體」是什麼，所以強呼祂稱為「道」。 靈修也是一樣。靈修與凡俗在地球上是一體兩面，都是從    道本體，從無形化成有形。靈修是無形，凡俗是有形。而無形又分為至高無形與無形。至高無形是    道本體，而無形就是形成萬物之炁體，其中包括人的元神。因此，我們可以體悟出凡俗是由無形演化出來，所以靈修可以養育凡俗。由此可見，靈修是凡俗之首。而求道者如何把凡俗與靈修一體兩面，化做有無相生?那只有求道者有緣份接受到神仙點化之後，才能夠得到神仙的境界。 道主在這裡所談的一體兩面，化作有無相生的旨意，就是求道者受到神仙點化之後，而自然地得到長生不死，得神仙。 從    道本體化出萬物之情形，我們可以了解    道本體在天地之前生出來，而運行在天地之後。為什麼說運行在天地之後呢?因為化出天地之後，才產生磁場運行著天地行走。所以可見靈修在凡俗上之前，而運行在凡俗之後。也就是說，凡俗被靈修運行著。 凡人力行靈修成為修道者，而碰到神仙，才由神仙的神性磁波運行著。就像華興靈修弟子一樣，禮拜    道主為   靈性上師靈修，才被    道主的神性磁波運行著。相對地，華興靈修弟子身體雖然生長在凡俗上，但卻被靈修的力量運行著，這種力量是來自於    道主的神性磁波。 道本體在運行著天地的時候，是沒有形象 以及影子。但在應用的時候，立刻產生春、夏、秋、冬四個季節變化的力量出來。所以把    道本體稱為大。相對地，靈修弟子追隨著    道主修道，平常無法見到    道主賜予靈修弟子的力量，但當靈修弟子要應用的時候，立刻無形當中產生靈性的力量出來。此種力量來自於    道主的神性磁波，所以靈修弟子稱    道主為大。此種大就是靈性上唯一的大，不是凡俗上的大。凡俗上的大會由時間的變化而更換。 為什麼    道本體運行著天地，而古時候求道者把    道本體稱為大呢?因為只有   道本體才具有無窮變化的力量，運行著天地，永遠不停止。所以靈修弟子在靈修當中所得到的力量，在平常是靜態的，但在應用的時候，由    道主賜予力量給弟子的元神體而散發出來。此種含意就是    道主具有應用無窮的神性力量。 在古時候，求道者要得神仙，都必須要有緣份受到神仙點化之後，才由神仙帶著求道者炁化形成神仙。由此，求道者把    神仙稱為大。  

生活中心/綜合報導 臺北天文館邀請國小學童及家長，暑假免費參觀「天鏡奇緣-太空望遠鏡」特展，與古代傳說中具有強大視力的「開明」神獸，一起來認識現代科技打造的太空望遠鏡，在生動導覽和輕鬆有趣的活動中暢遊宇宙。 活動包括從動手做中瞭解太空望遠鏡構造的DIY，專人導覽介紹太空望遠鏡所拍攝的宇宙美麗景象，還可以透過新一代旗艦級韋伯望遠鏡的紅外光眼睛來看看自己的模樣等，豐富的活動將開啟大、小朋友的科學觀，讓親子一起大開眼界！ 「出發！『開明』獸的宇宙旅行團」活動將於8月12、19兩日的16、17時各舉辦一梯次，每梯次30個名額，8月1日上午8時30分開始網路報名，額滿為止。詳細活動內容及網路報名請參閱臺北天文館網站「我要報名」，或洽展示組分機714陳小姐。

文學/道德經 有物混成，先天地生。寂漠。獨立不改。周行不殆。 註解: 道本虛寂、無有伴黨，不以晦明改節，周行天下而無危殆。 以靈修觀點解說: 道的本質是虛空無名的，因此沒有其他之物襯托著，生於天地之前，且無色、無聲，為萬物之母而體態不改變，並運轉著四時，促四時行轉不停止。 這一句是說    道本體之性質是虛空無名的。就是因為虛空，所以沒有其他的物質體陪襯著，也就是單一之體，不像萬物一樣，有其他物質體陪襯著。譬如:太陽系裡面有太陽、地球、其他星球陪襯著，形成一個太陽系。由於    道本體是虛空，因此在天地之前就已經存在，所以沒有顏色，也沒有聲音。祂運化出萬物，所以是萬物之母。當祂運化萬物的時候，則體態不改變，而且能運轉著春、夏、秋、冬四個季節，促使四個季節的節氣及磁場轉動不停止。我們在這裡稱為磁場，就是凡俗上所稱的時間。因此我們靈修也是一樣，靈修的本質是虛無、無名稱的。 因此沒有其它的物質體去陪襯著它。 也就是人類個體的靈修所得的成果是屬於個體的果位。雖然在凡俗上有親戚朋友同樣在靈修。但是靈體是單一的。因此沒有凡俗上的親戚朋友的存在;只有單一追隨著    靈性上師靈修。 因此靈體生長在凡俗之前，而且是無聲無色，只是一個光炁體而已。因此    靈性上師是求道者得神仙之首。雖然    靈性上師立身在凡俗上開示求道者靈修，但祂的清靜體態不改變，並且運化著求道者的靈性，促使求道者的靈性提昇， 永不停止。 。 。  

文學/道德經 自饒無功。自矜不長。其在道，曰餘食贅行。物有惡之。故有道不處。 註解： 言自見自是，自饒自矜之人，如有殘吃食，如自食而行其有道者皆惡之。 以靈修觀點解說: 喜好逞強自己的見解及自己的能力者則徒勞無功，在道運行中無濟於事，有如吃剩之食物，這都是為人所厭棄。如有修行之人，而謙虛行事，則無不合乎自然。 這一句是說，喜歡爭辯言論而表現出自己的優點以及能力的人，到最後仍然無法幫助自己的成就，而產生一無所有。反而在     道本體運行當中被排斥而無法生存。有如人類所吃剩下的食物，這都是人人所討厭放棄的。也就是說喜歡表現之人與萬物不融合，而被    道本體運行中所毀滅。假如凡人追隨著    靈性上師之神性軌道修道，則符合    道本體的運行，自然地產生謙虛做事情，則沒有不合乎自然。由此可見，謙虛是清氣，而喜好爭辯則是濁邪氣。因此心中謙虛，才是合乎自然。 〔本章要旨〕 自我謙虛行事，方可合乎自然。