記者林政典/彰化報導 中國文化的精髓在於傳統的道德文化，什麼是道德文化？就是一個人的行為舉止，從古至今先人留下榜樣令人稱頌，這種偉大的情操，都藏在廟宇之中裡面的圖畫，等著我們去發掘，這是一代傳一代的珍貴寶藏，所以進入廟裡燒香請求神佛庇祐，必須由古聖先賢的故事中，反省自己的行為舉止。 法律是約束人類的行為舉止，只有廟宇裡面先賢的故事才能夠淨化人心，所以法律不能凌駕於道德之上。# https://youtu.be/m05jRj2Zm3Y ▲走進鹿港天后宮 祈福遵規矩 天道必應 神佛庇佑。(影片拍攝製作:記者林政典)

文學/道德經 名成功遂身退，天知道。 註解: 是以聖人成功立事順天道而退之，道盈虛晦明不定。 以靈修觀點解說: 因此能跟修行至高無上之人成功立事，以順著天之道運轉而排除驕傲之心，則富貴隨著道之運行不停地運轉。 這一句是說，人在凡俗上必須追隨著  上師修道，才能夠成功立事。而且由  上師的神性軌道運轉，排除驕傲之心的磁場，則人在物質生活才會隨著道的運行，不停地運轉。也就是說，人必須以靈性為主，凡俗上之一切為輔，才能保住自己在凡俗上的一切。也就是說，人必須修道，才能夠永恆地擁有一切。  

記者 李金/新北市報導 一年一度的新店碧潭水舞已於3月31日晚間18:30璀璨熱鬧開幕，展期至5月28日止，每晚18:30至20:30每半小時表演一場，最後一場為20:45共6場，清明連假期間還有『野餐派對』可以逛，水舞期間每週日都有農夫市集加入熱鬧行列。 ▲2023年碧潭水舞光影秀，從新店捷運1號出口走到碧潭河岸約5分鐘左右就到了。 (圖/李金 攝影) 4月3日/清明假期晚間17:30實地走一趟新店碧潭觀看水舞光影秀，從新店捷運1號出口走到碧潭河岸約5分鐘左右就到了，天色尚亮，沿途蠻多人的，商店街熱鬧非常，走上碧潭橋前有小販兜售小朋友玩具風箏等等，碧潭一片碧綠、遊艇水面處處，東區商圈及農夫市集也是人潮滿滿，真是商機處處也。碧潭河岸邊的座位區已坐滿人等著看水舞表演，再往後面走，入眼一片翠綠雖是野草但微風吹拂，草動野花舞，令人心情舒暢，蠻心曠神怡的。 ▲天色尚亮，沿途蠻多人的，商店街熱鬧非常。 (圖/李金 攝影) ▲碧潭河岸邊的座位區已坐滿人等著看水舞表演。 (圖/李金 攝影) ▲『DCC碧潭廣場 這髮有意思野餐派對』愛的浪漫宣言活動區也是拍照熱點。 (圖/李金 攝影) ▲水舞活動期間主辦單位設有醫護、警備、服務處等服務民眾。(圖/李金 攝影) 每年的水舞都有他各自的特色，今年水舞加雷射光影及投影在和美山間的各種造型如圓圈、泡泡等，動物造型如飛鳥、青蛙等，每半小時分兩首曲目交互演出，夢幻柔美舞動觀賞者的心弦是唯美視覺饗宴，連碧潭橋都有光影造型，真蠻吸睛的。在繁忙的都市生活閒暇時，不妨來趟碧潭欣賞湖光山色放鬆心情，從早到晚都有精彩有趣的體驗喔。# ▲碧潭橋又稱情人橋是情人約會欣賞夜景之處。(圖/李金 攝影) https://youtu.be/kohpCvn93Lc ▲2023新店碧潭水舞閃亮再現 農夫市集 野餐派對 輕鬆有趣又好玩。(影片/李金 攝影)  

記者秦毅君/屏東報導 勝利星村創意生活園區為全臺灣保存數量最多、規模最大的日式軍官宿舍建築群，從1927年日本陸軍飛行第八聯隊進駐屏東起，時間橫跨日治時期到戰後初期，至戰後做為國軍眷村接收並再增建為止。 園區充滿濃厚的日式文化兼軍官眷村文化，已有80多個品牌進駐，類型非常多樣，希望藉由各式各樣的不同藝文活動，讓民眾深刻體驗台灣的多元性文化及曆史保存的價值意義。# ▲籬笆下的扶桑花令許多人憶起美好童年往事 。 (圖/記者秦毅君 攝) ▲舊式的門窗牆壁、阿嬤時代的古早味灶台及馬賽克浴缸，充斥著兒時記憶，流露早期生活氣息 。 (圖/記者秦毅君 攝) ▲現今景觀區多見和服文化，勝利星村在張其中將軍故居斜對面有少見的中式美麗旗袍，洋溢著濃郁的民初五四文化及上海的華服氛圍。 (圖/記者秦毅君 攝) ▲記憶中的純真童趣，每個星期的零用錢，一半要餵給大同寶寶，一半要貢獻給村裡的柑仔店，百吃不厭的科學麵，阿嬤必用的明星花露水、痱子粉等在懷舊柑仔店內可尋。(圖/記者秦毅君  攝)

記者張敏敏/台北市報導 春暖花開，百花盛開爭相鬥豔，花園裡的鳶尾花悄悄優雅的綻放了。鳶尾花，是鳶尾科鳶尾屬多年生草本植物，因其葉子形狀宛如鳶鳥尾巴而得名，花色有藍、紫、黃、白、紅等顏色，其屬名Iris原為希臘語彩虹女神的名字，比喻鳶尾花花色豐富如彩虹一般。滿園鳶尾花盛開時模樣有如蝴蝶翩翩起舞，較常見的是藍紫色，又稱紫羅藍、藍蝴蝶、紫蝴蝶。Iris愛麗絲女神，在希臘神話中是眾神與人間的使者，鳶尾花花語是「愛的使者」，一年只在3~5月間開花。 ▲鳶尾花又稱愛麗絲、紫羅藍、藍蝴蝶、扁竹花。（圖/記者張敏敏攝） 鳶尾花還是法國國花呢! 法國人以鳶尾作為國花，據說有三種意義：其一是象徵王室的權力。傳說法蘭克王國開國君主克洛維領受洗禮時，上帝賜予他一件禮物-鳶尾花，法國人為紀念先祖，便把鳶尾花當做標誌。其二是宗教上的意義，鳶尾花的三枚花瓣，代表著聖父、聖子、聖靈，三位一體。其三是法國人認為鳶尾花代表光明和自由，顯現出法蘭西民族純潔、尊嚴和光明磊落的特性。此外，鳶尾花也常被視為聖母瑪利亞的象徵，代表著純潔。 ▲鳶尾花示意紋章(左上)承載著法國皇室的歷史與象徵。（右圖/記者張敏敏攝） ▲《鳶尾花》（Irises）是荷蘭畫家文生·梵谷的作品。( 圖片來源：http://tennysonlee.files.wordpress.com/2011/07/arts-at-getty-museum-4.jpg) ▲鳶尾花(Iris) 因葉形如鳶鳥尾巴而稱之。（圖/記者張敏敏攝） 荷蘭名畫家梵谷一生創作過許多以鳶尾花為題材的畫作，其中著名的《鳶尾花》(Irises)，畫面呈現出鳶尾花美麗流暢的線條，以及色彩豐富飽滿的花朵。有些品種的鳶尾花香氣淡雅，可萃取用來調製香水。但是要注意的是鳶尾花全草有毒，以根莖和種子較毒，尤以新鮮的根莖更甚。#  

記者蕭從智/高雄市報導 開車往台1線路上，瞥見路旁停滿了車，延綿數百公尺。人群簇擁在露天的墳墓區，焚香祭拜。腦海裡直覺地閃過:「又到了清明節」。 ▲清明節是華人掃墓祭祖及追念先人的日子。(圖片來源 / 屏東縣內埔鄉公所) 清明是二十四節氣之一，也是傳統民俗節日、華人掃墓祭祖及追念先人的日子。清明時節雖然已是春光明媚，卻因為天氣變化大，給人的感受總是陰晴不定，細雨綿綿的灰濛色彩。最傳神的筆墨描寫莫過於唐代詩人杜牧的作品《清明》，勾勒出清明春雨紛紛，淒迷煙雨的意境。 清明節氣，是春季的第五個節氣，此時氣清景明，萬物皆顯。《歲時百問》中說：「萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。」反映了這個節氣天地間陰氣潛退，陽氣漸盛的特點，大地呈現春和景明之氣象。而桐花是清明最具代表的節氣之花，全台各地桐花祭約在每年4~5月間，白色桐花接力綻放，枝頭一片雪白，引人入勝。 ▲每年4~5月間是全台繽紛浪漫的桐花祭。(圖片來源 / 苗栗縣政府文化觀光局) 清明除了是對先人表達慎終追遠的緬懷，清明連假也是家人相聚，外出踏青賞春的好時光。可以說清明的美是文化之美，也是風光之美。清明嚐鮮正當時，傳統應景美食是大家熟悉的春捲，又稱「潤餅」。在薄薄的餅皮裡灑上糖粉，包覆著各樣的配料，讓人口齒留香。古早味的紅龜粿、草仔粿也是清明習俗小食。這些習俗冷食的傳承與歷史上感人肺腑的寒食節故事息息相關。 ▲清明節日高雄市三民傳統市場春捲攤商生意興隆。(圖 / 記者蕭從智 攝) 清明時序天地陰氣衰退、陽氣漸昇，相對的人體內肝陽亢盛，容易發怒跟急躁。清明養生著重不怒，這時候可以多聽聽音樂、看看書，讓心情靜下來，愉快的心情有助於養肝。 春雨紛紛草木新，我們在清明掃墓祭祖，飲水思源；更在和煦的春風裡，擁抱自然，展望未來。 #

記者鄭玉吟/台北報導 林語堂先生出生於清光緒21年福建省龍溪縣，是一位以英文書寫而揚名海外的作家，因其提倡幽默文學，有「幽默大師」之稱，著有京華煙雲、風聲鶴唳、朱門及蘇東坡傳等經典名著，文學上的成就，使他在生前獲得兩次諾貝爾文學獎提名。而位於台北市陽明山麓的林語堂故居，是一座藍白相間的歐式洋房，在故居的閱覽室，擺放著先生的全部著作、藏書及手稿等，還有他花費多年的時間，投入十幾萬美元所發明的「明快中文打字機」。 ▲林語堂先生於民國55年離美返台定居，故居的閱覽室，擺放著林先生的藏書及手稿。(圖/記者鄭玉吟 攝) 林語堂先生說：「我對華文打字機及華文檢字問題，可以說是自1916年起，經過50年的思考，並傾家蕩產為之。」林先生運用暢銷書的版稅收入試製中文打字機，經過不斷的摸索及改良，「明快中文打字機」於1947年在紐約發明成功，造價12萬美元，後於1951年，由美國麥根塔勒公司收買過去。 ▲林語堂先生發明第一台有鍵盤的華文打字機。(圖/記者鄭玉吟 攝) 然而機器雖好，成本太高，所以麥根塔勒公司不敢進行製造；多年以後，林先生的女兒試著向廠商要回這台機器，但恰逢公司在幾個月前搬遷，機器裝在箱子裡面已被清走，以致我們未能見到打字機的原型。後來，這台打字機的鍵盤授權使用於IBM的中譯英機器，另神通計算機也根據林先生發明的上下字形檢字法，發明簡易輸入法，可見其卓越貢獻。 ▲林語堂先生著有：吾國吾民、生活的藝術、京華煙雲、風聲鶴唳、朱門、老子的智慧、蘇東坡傳等經典名著。(圖/記者鄭玉吟 攝) ▲林語堂故居開設「有不為齋」餐廳，透過飲食來重溫林語堂家的滋味。(圖/記者鄭玉吟 攝) ▲比利時畫家Alard所繪林語堂先生年輕時神態。(圖/記者鄭玉吟 攝) ▲本次假日參觀，巧遇餐廳於開放前，為華興中學的學生準備午餐。 (圖/記者鄭玉吟 攝) 林語堂先生因思鄉情切，於民國55年離美返台定居，該住所是政府所贈，由林先生親自設計，平日先生喜歡行至陽台，欣賞夕照落於觀音山際，去世後長眠於故居後園中，享壽82歲。目前故居開設之「有不為齋」餐廳，主打閩廈家常菜，提供各式餐飲茶點；林語堂故居則委託東吳大學經營，提供研究林語堂學的資料，並宣導林先生的各類成就。＃ ▲林語堂先生於民國65年長眠於故居後園，山上故居清幽靜謐，墓園對面是觀音山。(圖/記者鄭玉吟 攝) 林語堂故居參觀時間：上午九時至下午五時，週一休館。 地址：台北市士林區仰德大道二段141號。

記者施宇寬/高雄報導 記者於2023年3月28日來到美濃的蝶舞澗參觀，見園區花旗木己開八成，接下來到四月初都是盛開的時候，請愛花、賞花的民眾，可以安排時間，前來參觀欣賞。 ▲花旗木俗稱泰國的櫻花，每年的三月中旬開花，花期一直到四月份。(圖/記者施宇寬  攝) 花旗木俗稱泰國的櫻花，每年的三月中旬開花，花期一直到四月份，四月份如果有下雨的話，花期會縮短，目前是花旗木盛開的時候，也是旅客最多的時候。 ▲園區種植大約2000株的花旗木，一片花海相當壯觀。(圖/記者施宇寬  攝) ▲園區開發提供美濃在地居民就近服務工作的機會。(圖/記者施宇寬  攝) 張吉安總裁租了約兩甲地來開發園區，裡面種植大約2000株的花旗木，最主要的目的是讓在地美濃居民有一個就近服務工作的機會，另一方面也培育在地的青年，是一個非常有遠見的企業家。花旗木盛開的時候，是非常的壯觀，其實蝶舞澗鄰近在黃蝶翠谷旁邊，會有很多的黃蝶在附近的飛舞，旁邊又有溪流河谷，所以就稱為蝶舞澗。當天看到一兩隻的黃蝶，還有許多的蜻蜓飛舞，目前不是淡黃蝶的季節，淡黃蝶的季節在每年的5~7月。 ▲蝶舞澗鄰近黃蝶翠谷，園區可見黃蝶，及蜻蜓飛舞。(圖/記者施宇寬  攝) ▲蝶舞澗園區內可以露營。(圖/記者施宇寬  攝) 門票平常100元，目前是在花季時間，每人200元，可折抵消費100元，限當天使用，現場有提供午餐、晚餐，都需要預約，園區的活動時間是早上10點到下午6點，大約5點就要離場。現場可以露營，目前花旗木盛開，假日的時間幾乎都已約滿。營區附近也有一些親子活動的設施，如彈跳床、滑樓梯、沙池…等。 ▲陽光的照耀下花旗木隨風飄蕩，更顯得詩意。(圖/記者施宇寬  攝) 園區的花旗木約已開了八成，看起來非常的美麗壯觀，在陽光的照耀下，隨風飄蕩，更顯得詩意，園區也有提供遮陽帳、石桌，方便親朋好友坐下來泡茶聊天。夕陽下、清風吹拂、花旗木隨風飄動，在輕鬆的氛圍中，聊聊天，喝喝茶，喝喝咖啡，的確令人心情非常的舒暢。喜歡花的朋友，千萬不要錯過喔！記得來美濃蝶舞澗看花旗木。 ▲營區附近也有一些親子活動的設施，如彈跳床、滑樓梯、沙池等。(圖/記者施宇寬  攝) 愛在蝶舞澗，盛開的花旗木，粉紅色的花海，襯托出美麗的人生。#

文學/道德經 富貴而驕，自遺其咎。 註解: 倚恃富貴，但持驕傲必招殃罪。 以靈修觀點解說: 人擁有財寶依靠著富貴生存，如果內心存有驕傲而欺侮善良者，則必定招來殃罪。 也就是說，人在凡俗上所得到的財寶，而依靠著富貴而生存。假如心中因為擁有財寶而產生了驕傲，以錢財勢力欺負善良的人，則必定遭到上天責罰。由此可見，人在凡俗上，有財寶或是無財寶，在天界的法則當中是平和的;不因為有財的人，讓他顯得天之驕者。 。    

文學/道德經 持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長寶。金玉滿堂，莫之能守。 註解: 執持有爲，縱得盈滿，不如其止，揣度世事得其銳，未是身寶，堆金玉得滿堂，不可長守。 以靈修觀點解說: 保持有所作為，即得充滿著財寶，不知道何時停止。暗中猜想、估量世事得貴重財寶，而不是身中長久之寶物，雖然金寶堆得滿屋，但是不可長久守於自己。 這一句話是說，當一個人在凡俗上努力工作所得到的、超過的、超量的財寶，心中立刻產生恐慌，而心中想，不知道哪個時候會停止;暗中猜想、估量凡俗上所得到的貴重財寶。人的生命一旦消失在人間，則所努力、所得到的財寶，不是身中長久之寶物，一切歸於無。雖然金銀財寶堆得滿屋，但是已無法屬於自己的。