記者上官芸/高雄報導 鄰近於衛武營國家藝術文化中心附近的建軍路及尚勇路、行禮街與行仁路口(捷運衛武營站5號出口)，原先只是個平凡國宅老社區，苓雅區公所於2016年開始推動以「藝術美感」作為社區特色發展主軸。 經過多次與居民的溝通達成協議，邀請國內外優秀藝術家進行牆面彩繪創作，讓在地居民的住家成為戶外美術館，並取名衛武迷迷村，現在社區處處充滿色彩，也成為遊客拍照景點。 ▲藝術家進行牆面彩繪創作，讓在地居民的住家成為戶外美術館。(圖/記者上官芸  攝)  為什麼取名為衛武迷迷村呢?因為彩繪的藝術之美迷幻又迷人，當時的里長(也是現任里長)叫邱秀迷，所以就取名為「衛武迷迷村」了。(來自邱里長接受媒體PeoPO公民新聞訪談中的說明)。 記者在社區拍照時，發現社區整體規劃雖有大力整頓過，這些可以在主要拍照區看到公所的努力成果，但我們由照片中看到堆放雜物影響行走及私人雜物太多有礙觀瞻，建議公所規劃社區汽機車停放及花盆、雜物的清理；社區就在衛武營國家藝術文化中心旁，一個規畫完整且潔淨的社區是很吸引目光的。 ▲堆放雜物影響行走及私人雜物太多有礙觀瞻，建議公所清理強化市容美感。(圖/記者上官芸  攝)  ▲每一棟都是獨特的巨型藝術壁畫。(圖/取材自高雄市苓雅區公所fb)  ▲透過QR code 行動條碼可顯示彩繪地圖及壁畫創作資訊。(圖/記者上官芸  攝) ▲迷迷村內以「苓雅」諧音為發想的「羚羊」裝置藝術。(圖/記者上官芸  攝)  目前迷迷村各明顯地點已放置苓雅區街頭藝術彩繪觀賞地圖及QR code 行動條碼，顯示彩繪地圖及壁畫創作資訊，便於民眾以手機等行動通訊設備，快速掃瞄連結，提供更簡單方便的迷藏尋圖資訊。 更多詳情請上苓雅區公所粉絲專頁https://www.facebook.com/lingyadt ，或電洽(07)3322351#2569郭小姐查詢。(資料來自苓雅區公所)  

（記者甄如意/高雄報導） 三月，正是春暖花開的季節，更是萬物復甦的開始，早上六點不到，旗山農婦已經收拾好工具開始了忙碌的一天，今天對香蕉園主夫婦來說也將是豐收的一天，今天要割香蕉囉！ ▲香蕉苗種到地裡，要等7-9個月才能吐蕾。（圖/ 甄如意攝） 割香蕉意味著經過一整年的辛勤耕作，終於要有收獲了！你沒看錯，一棵香蕉苗種到地裡，要等7-9個月才能吐蕾（一棵香蕉一弓蕾，一弓蕾有10-13把香蕉，但為了產值一弓香蕉只留7-9把香蕉），12-13個月才能收割，真可謂蕉路漫漫啊！ ▲收割之後，以強力水柱噴洗香蕉上蟎蟲。（圖/ 甄如意 攝） 等每把香蕉長成更是真功夫的開始，藪花，疏蕉，套袋是刻不容緩的，因為一但太慢套袋，外觀會有瑕疵，就會影響到價格，因此，大部分的人，為了美觀和價格，還有效率，都願意噴灑大量的農藥來保持青蕉美麗的外表。 香蕉園主說：同行有人每年噴藥8-10次，甚至更多，但他的香蕉一年噴2-3次，因此，割下來的香蕉往往比不上別人家的漂亮，價格自然也比別人差，但因曾聽一位長輩說過：農藥對人體與土地有莫大的傷害，才會造成目前罹癌人數劇增，所以在接下父親留下的香蕉園時就傾向自然農法耕種，以有機肥料為主，農藥更選擇短效性的，能力許可時也會以有機農藥來噴灑，但能不噴藥就不噴，總之，前人留給我們的資源，就要好好善待之。 割下來的青蕉需馬上小心翼翼的，嚴格分級，確實磅重，先裝籃脫水，再進恆溫冷藏催熟，把青蕉轉成香蕉，整個流程走完須約五天，當消費者在市場上買到黃橙橙的香蕉時，約一週後了，這個流程也是體力與耐力的考驗。 ▲嚴格分級、磅重、脫水準備進凍庫催熟。（圖/ 甄如意 攝） 熟成程續完成，再快速以農會制式箱子，確實包裝封箱，箱子外面更要確實載明箱內水果的品名，重量，等級，大，中，小，與會員編號，旗山農會更對長期合作的會員提供到府服務，只要一定數量以上，就可專車到府取貨，也省卻很多會員的麻煩！ ▲裝箱完成等待農會專車來載回併大車。（圖/ 甄如意攝） 貨寄出了，先小鬆一口氣，一年的成果就等隔天早上3：00的拍賣結果了，香蕉園主夫婦從普通上班族轉換為農夫的角色，一路也是磕磕碰碰的，做中錯，錯中學，學中問，再問中做，這樣一步一步的穩紮穩打，希望在這片前人揮過汗的土地，持續開出美麗的花朵！#  

記者李金/新北市報導 位於新北市永和區智光商職附近，民享街與民光街周邊的智光黃昏市場，市場主街還是以民享街為首要而向四方延伸，約下午二到三點左右攤位上的吃食、物品陸續擺放出來，到四點後就已就位完成，五點後便可見人潮洶湧。 市場一入口就可看到賣『麥仔煎素食餅』的傳統麵餅，小小一個並不起眼的，就一爐灶而已，但已有40年以上的資歷了，甜鹹皆有，可當正餐又可當點心，新品 (高麗菜餅)餅皮內餡都好吃，先買一個邊走邊吃囉。 ▲市場入口處的傳統美食『麥仔煎素食餅』攤位。(圖/李金 攝影) ▲一個爐灶就是一生，煎出了店家的輝煌歲月。(圖/李金 攝影) 往裡走沿途可看到販賣煎炸物、炒飯、炒麵、炒菜、滷味等等，各電視媒體爭相報導的美食。還有現切食物及各式即食菜餚，讓下班或無法下廚的人，回家後餐桌上增添幾份美味菜色，蔬菜水果則可買回去現炒現吃，當然還有賣服飾用品的攤位，讓大家慢慢逛慢慢買。 ▲炒飯、炒麵即食佳餚讓下班或無法下廚的人，回家後餐桌上立即增添幾份美味菜色。(圖/李金 攝影) 另有一家排隊美食就是『永安蔥油餅』，幾乎天天是排隊的，不只賣蔥油餅還賣黑豬肉餡餅、蘿蔔絲餡餅、韮菜盒子等，平價又實吃。 ▲蔥油餅、豬肉餡餅、蘿蔔絲餡餅平價又實吃，攤位前幾乎天天都是排隊人潮。(圖/李金 攝影) 約傍晚五點半後，天色已暗，回頭一看，哇哇！！真是人潮滿滿，人手提好幾袋，想想這就是市井百姓生活的一部份天地，還蠻趣味的。 ▲市場內川流不息， 滿滿的人潮。(圖/李金 攝影) 續向前走突然被叫賣聲吸引，原來是魚貨產品叫賣，有時聽不懂他喊什麼但覺有趣，喊到一價格可以買的人就買走，然湊熱鬧觀望的人也是有的，或許在等越晚越便宜才下手吧。 夜暗了，收穫也有，該回程了。黃昏市場約到晚上八點左右就陸續收攤了，這或許是跟夜市不同之點，夜市是越「夜」越熱鬧的。#  

文學/道德經 夫唯不爭，故無尤。 註解: 如此不與物爭，故無尤。 以靈修觀點解說: 水的性質包含著仁德，而不與萬物爭奪，因此沒有仇敵。 這一句是說，水的性質是柔和的，所以能夠包含著仁德。這種仁德是自然地啟發出來，所以不會與萬物爭奪，因此沒有仇敵。人類為什麼會產生互相仇敵呢 ?就是因為人類沒有靈修，無法啟發出靈性的善出來，而由靈性的善造化出仁德 ; 因此，一直墮落在凡俗的濁氣，演化成仇敵之磁場。所以人類必須修行才能與水一樣，包含著仁德，造化成和諧的環境。  

文/王文鈴 早起的鳥叫聲嘰嘰喳喳，不知又為了何事大吵了一架，是的，旗山農婦每天早晨就是在這蟲鳴鳥叫聲中（有時是鳥吵聲）拉開一天的序幕！ 跟著香蕉園主（農婦的阿娜達）回鄉種香蕉，不知不覺中已經來到第八個年頭 ，由於公公的驟逝，留下了幾甲的香蕉園，（說到這兒 ，你們該以為農婦有幸嫁了個土豪二代吧？恰恰相反，香蕉園主繼承的是不能私有的河川地），哈哈 ，既然土豪二代的夢碎，那就踏踏實實地，好好的把公公留下的美意給整治整治吧！ ▲農婦公公留下的香蕉園。(圖/王文鈴攝) 這接手的第一年，就非常豪氣干雲的把許多塊香蕉園犁平，叫來怪手， 耕耘機把原來看似原始林的香蕉園給掃蕩整平，香蕉園主雖然是被香蕉養大的，但種香蕉卻從不曾當過主角，問他吃過那麼多香蕉，種香蕉總會吧？得到的答案卻叫人很迷茫，只好互相取暖兼打氣，期盼有個好的開始，結果大刀闊斧下第一年香蕉園的實耕率約六成，而收益率更是慘不忍睹的只剩四成，這下才意識到，公公婆婆靠種香蕉養大一群蘿蔔頭，可算是蓋世功勛了！ 有了第一年鐵的教訓，腦海中才想到某位長輩曾說過，不懂就要問啊！對啊！我們村子幾乎有一半人在種香蕉，不恥下問總有人會願意教吧？於是憑著農婦和藹可親的笑容，柔軟的身段和香蕉園主的親和力，果然香蕉園的氣勢也就蒸蒸日上（自我期許）， 第二年的實耕率也已提升到了七成，收益率也來到了七成，真的是天下沒有白吃的午餐，一分耕耘卻不一定有一分收獲呢！那你是不是又要說：耕耘就是為了要收獲呀！當然耕耘是為了要有收獲，而現在農婦的心境是，全心努力耕耘，至於收獲嘛~嘿嘿嘿就看天哪！#

文學/道德經 與善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。 註解: 水性有仁、行善利濟萬物;應物如響，洗濯一切不淨，青黃赤白、並從所須，順時而動不失其宜。 以靈修觀點解說: 水的性質包含著仁德，行善滋潤萬物生長，應乎萬物需求有如影響萬物之成長，而洗濯一切不淨之物。青、黃、赤、白之顏色亦應乎萬物之所需，而順時刻以變化不失去原本之性質。 這一句是說，水的性質是柔和，所以包含著仁德，隨著   道本體的運行，以善的磁場滋潤萬物，應乎著萬物的需求，以影響著萬物成長，並且以雨水方式清洗萬物之一切灰塵。青、黃、赤、白之顏色亦應乎萬物之所需求。例如青黃混合一個顏色，雖然變成另一個顏色，但是其中仍然還具有青色跟黃色兩種顏色存在，因此不失去原本的性質。  

文學/道德經 居善地。心善淵 註解: 隨地形勢高下，水心空虛、知「道」不實。 以靈修觀點解說: 水的形影及性質是屬於柔和，因此它能隨著地勢之高低而往下流，當流動時可發現水心是空虛的，因此可以得知道體是空虛而不充實。

記者秦毅君/屏東報導 近年來假日農場成為都市居民投身自然的消閒方式之一，運用假日結合三五好友共同承租農地耕作，既可健身又有可享用有機農產品，水底寮農場以此模式運作的20餘年，讓城市農民感受來自農地的療癒與收穫。 ▲綠油油的玉米田讓城市農民感受來自農地的療癒與收穫。(圖/記者秦毅君  攝) ▲在照顧及呵護農作物的過程中，亦慢慢地療癒了心扉。(圖/記者秦毅君  攝) ▲豐收的稻穀。(圖/記者秦毅君  攝) ▲稻穀收成之後吸入穀倉的烘乾機內。(圖/記者秦毅君  攝) 水底寮農場的天空十分湛藍，二十年前，一群志同道合的朋友，為了身心靈的健康而來從事農耕鍛練。 在這裡大家收獲豐盛的自然食物，更是使人精神上取得無比之舒暢，植物不僅解決了溫飽，在照顧它及呵護的過程中，亦慢慢地療癒了心扉。 ▲有機白花椰菜與高麗菜。(圖/記者秦毅君  攝) ▲有機綠豆夾，剝開之後裡面就是綠豆。(圖/記者秦毅君  攝) 現代人在極度高端又忙碌的生活下，非常需要一個釋放壓力的出口，每個人的喜好都不同，找尋自己的愛好，放鬆忙碌的心靈，藉由農作放鬆自己，也收穫好心情。#

文學/道德經 上善若水。水善，利萬物又不爭。處眾人之惡，故幾於道。 註解: 水性體道，形質柔弱，臨高就下，眾惡皆歸，包含一切，不與物爭爲萬物利，故近道。 以靈修觀點解說: 水的性質以及形體皆由道化生出，它的形影性質是屬於柔和，遇到高處時就會往低處順流，清與濁皆混合在一起，包含著很多元素，而不與萬物爭奪， 是爲萬物所必需之物，因此接近於道體。 這一句是說，    道本體與太極判分天地之後，接著由太極以五行氣互相滾動而產生了萬物。 水就是萬物其中之一，所以可以說是水的性質與形體都由    道本體所化生出來。形體與影子的性質皆屬於柔和，遇到高處就會順著    道本體的運行，而往低處順流而通暢。所以清與濁能夠混合在一起，而且包含著許多元素，卻不與萬物爭奪。 由於水符合    道本體之運行，因此為萬物所必需的物質體。例如 : 你今天需要水，到河川去取用，很輕易得到，因此接近於    道本體。所以靈修者必須效仿水性質一樣的柔和。 也就是人要修道，把人性之惡消滅，啟發出靈性的善，產生柔和之性質，才能符合    道本體運行。      

文學/道德經 以其無尸。故能成其尸。 註解: 不爲萬物主，故萬物賴其爲主也。 以靈修觀點解說: 因此道不為萬物爲主，而萬物卻以道爲主。 這一句話是說，萬物是從    道本體化出太極，再由太極滾動產生五行氣，一連串的作用力而產生出來。因此    道本體不賴以萬物為主 ; 相反地， 萬物要以    道本體為主，因為萬物必須依靠    道本體所化出的磁場滋潤成長以及生存。