文/王文鈴 早起的鳥叫聲嘰嘰喳喳，不知又為了何事大吵了一架，是的，旗山農婦每天早晨就是在這蟲鳴鳥叫聲中（有時是鳥吵聲）拉開一天的序幕！ 跟著香蕉園主（農婦的阿娜達）回鄉種香蕉，不知不覺中已經來到第八個年頭 ，由於公公的驟逝，留下了幾甲的香蕉園，（說到這兒 ，你們該以為農婦有幸嫁了個土豪二代吧？恰恰相反，香蕉園主繼承的是不能私有的河川地），哈哈 ，既然土豪二代的夢碎，那就踏踏實實地，好好的把公公留下的美意給整治整治吧！ ▲農婦公公留下的香蕉園。(圖/王文鈴攝) 這接手的第一年，就非常豪氣干雲的把許多塊香蕉園犁平，叫來怪手， 耕耘機把原來看似原始林的香蕉園給掃蕩整平，香蕉園主雖然是被香蕉養大的，但種香蕉卻從不曾當過主角，問他吃過那麼多香蕉，種香蕉總會吧？得到的答案卻叫人很迷茫，只好互相取暖兼打氣，期盼有個好的開始，結果大刀闊斧下第一年香蕉園的實耕率約六成，而收益率更是慘不忍睹的只剩四成，這下才意識到，公公婆婆靠種香蕉養大一群蘿蔔頭，可算是蓋世功勛了！ 有了第一年鐵的教訓，腦海中才想到某位長輩曾說過，不懂就要問啊！對啊！我們村子幾乎有一半人在種香蕉，不恥下問總有人會願意教吧？於是憑著農婦和藹可親的笑容，柔軟的身段和香蕉園主的親和力，果然香蕉園的氣勢也就蒸蒸日上（自我期許）， 第二年的實耕率也已提升到了七成，收益率也來到了七成，真的是天下沒有白吃的午餐，一分耕耘卻不一定有一分收獲呢！那你是不是又要說：耕耘就是為了要收獲呀！當然耕耘是為了要有收獲，而現在農婦的心境是，全心努力耕耘，至於收獲嘛~嘿嘿嘿就看天哪！#

文學/道德經 與善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。 註解: 水性有仁、行善利濟萬物;應物如響，洗濯一切不淨，青黃赤白、並從所須，順時而動不失其宜。 以靈修觀點解說: 水的性質包含著仁德，行善滋潤萬物生長，應乎萬物需求有如影響萬物之成長，而洗濯一切不淨之物。青、黃、赤、白之顏色亦應乎萬物之所需，而順時刻以變化不失去原本之性質。 這一句是說，水的性質是柔和，所以包含著仁德，隨著   道本體的運行，以善的磁場滋潤萬物，應乎著萬物的需求，以影響著萬物成長，並且以雨水方式清洗萬物之一切灰塵。青、黃、赤、白之顏色亦應乎萬物之所需求。例如青黃混合一個顏色，雖然變成另一個顏色，但是其中仍然還具有青色跟黃色兩種顏色存在，因此不失去原本的性質。  

文學/道德經 居善地。心善淵 註解: 隨地形勢高下，水心空虛、知「道」不實。 以靈修觀點解說: 水的形影及性質是屬於柔和，因此它能隨著地勢之高低而往下流，當流動時可發現水心是空虛的，因此可以得知道體是空虛而不充實。

記者秦毅君/屏東報導 近年來假日農場成為都市居民投身自然的消閒方式之一，運用假日結合三五好友共同承租農地耕作，既可健身又有可享用有機農產品，水底寮農場以此模式運作的20餘年，讓城市農民感受來自農地的療癒與收穫。 ▲綠油油的玉米田讓城市農民感受來自農地的療癒與收穫。(圖/記者秦毅君  攝) ▲在照顧及呵護農作物的過程中，亦慢慢地療癒了心扉。(圖/記者秦毅君  攝) ▲豐收的稻穀。(圖/記者秦毅君  攝) ▲稻穀收成之後吸入穀倉的烘乾機內。(圖/記者秦毅君  攝) 水底寮農場的天空十分湛藍，二十年前，一群志同道合的朋友，為了身心靈的健康而來從事農耕鍛練。 在這裡大家收獲豐盛的自然食物，更是使人精神上取得無比之舒暢，植物不僅解決了溫飽，在照顧它及呵護的過程中，亦慢慢地療癒了心扉。 ▲有機白花椰菜與高麗菜。(圖/記者秦毅君  攝) ▲有機綠豆夾，剝開之後裡面就是綠豆。(圖/記者秦毅君  攝) 現代人在極度高端又忙碌的生活下，非常需要一個釋放壓力的出口，每個人的喜好都不同，找尋自己的愛好，放鬆忙碌的心靈，藉由農作放鬆自己，也收穫好心情。#

文學/道德經 上善若水。水善，利萬物又不爭。處眾人之惡，故幾於道。 註解: 水性體道，形質柔弱，臨高就下，眾惡皆歸，包含一切，不與物爭爲萬物利，故近道。 以靈修觀點解說: 水的性質以及形體皆由道化生出，它的形影性質是屬於柔和，遇到高處時就會往低處順流，清與濁皆混合在一起，包含著很多元素，而不與萬物爭奪， 是爲萬物所必需之物，因此接近於道體。 這一句是說，    道本體與太極判分天地之後，接著由太極以五行氣互相滾動而產生了萬物。 水就是萬物其中之一，所以可以說是水的性質與形體都由    道本體所化生出來。形體與影子的性質皆屬於柔和，遇到高處就會順著    道本體的運行，而往低處順流而通暢。所以清與濁能夠混合在一起，而且包含著許多元素，卻不與萬物爭奪。 由於水符合    道本體之運行，因此為萬物所必需的物質體。例如 : 你今天需要水，到河川去取用，很輕易得到，因此接近於    道本體。所以靈修者必須效仿水性質一樣的柔和。 也就是人要修道，把人性之惡消滅，啟發出靈性的善，產生柔和之性質，才能符合    道本體運行。      

文學/道德經 以其無尸。故能成其尸。 註解: 不爲萬物主，故萬物賴其爲主也。 以靈修觀點解說: 因此道不為萬物爲主，而萬物卻以道爲主。 這一句話是說，萬物是從    道本體化出太極，再由太極滾動產生五行氣，一連串的作用力而產生出來。因此    道本體不賴以萬物為主 ; 相反地， 萬物要以    道本體為主，因為萬物必須依靠    道本體所化出的磁場滋潤成長以及生存。    

文學/道德經 是以聖人後其身而身先。 外其身而身存。 註解: 聖人後身先人，外身守道。 以靈修觀點解說: 修行至高無上之人的元靈是眾生的導師，而人身行為亦隨著道之運轉行事。 這一句是說，    靈性上師元神體是在天地之前由    道本體所化生出來，而天地亦由    道本體化生出判分出來。當天地判分之後，才有萬物存在。 人類是萬物其中之一，所以    靈性上師可以說是人類修道的導師。

記者施宇寬/高雄報導 高雄市美濃區風景優美，文化氣息濃厚，因此咖啡館特別多，只要是美濃的咖啡店，向外飄著咖啡的香味，都是適合談天的好地方。 ▲店內招牌藤枝咖啡讓客人回味。(圖/記者施宇寬 攝) 位於美濃民俗村附近的也香咖飛，就如同店家所講的「心也香，咖啡也香」，來到此處喝咖啡，咖啡的香味配上優美的風景，心情十分放鬆，和朋友聊天，談談心事，心靈得到釋放，也能增進彼此的友誼喔！ ▲沉浸在綠意盎然的森林氛圍中心情十分自在、放鬆。(圖/記者施宇寬 攝) 據了解老闆是隔壁阿香廚房的親戚，有著原住民的血統，在空間的佈置以及食物的挑選上，都有著原住民森林系感受，很優雅、很翠綠、也很自然。大片的落地窗搭配原木風格的桌椅，排灣族石片屋印象的吧台裝飾，襯托出濃濃的文化意象。 ▲吧檯以排灣族特色石片打造襯托出濃濃的文化意象亦顯得格外精緻。(圖/記者施宇寬 攝) ▲沙發脫鞋區令人有回到家的舒適放鬆感，採預約。(圖/記者施宇寬 攝) 店內供應咖啡品種很多，特別的是來自本地高雄深山的藤枝咖啡，還有充滿濃烈香氣的馬告所製作的鬆餅，都讓來訪的消費者驚艷不已。另外，沙發區脫鞋赤腳入座，同時也可以體驗一下，不同的位置，有著不同的氛圍與感受。很適合一群人聊天，偷得浮生半日閒。# 也香咖飛(線上預約) 地址：高雄市美濃區中山路二段605號 / 營業時間：12:00-18:00 / 周二三四公休

記者楊麗珠／台中報導 近幾年越來越多人喜歡穿著特色和服與櫻花美景合照，實地體會日本賞花文化的美感，來自桃園的一群美麗女性，組團遠赴武陵農場，身著豔麗的日本和服與盛開的櫻花相互輝映，成為當天最美麗的風景線。 ▲涼亭提供旅人短暫的休息。 (圖/楊麗珠攝) 一群來自桃園的好姐妹，相約到武陵農場欣賞櫻花滿開的盛況，有別於一般出遊，她們都穿著各式各樣亮麗的和服，配件樣樣齊全，無論是髮飾、包包、傘、木屐、扇子等等，都非常有異國風情，當天成為武陵農場最美麗的焦點。 當櫻花的花瓣如雨般飄起之際，輝映和服女團色澤繽紛的服飾，讓許多遊客紛紛舉起相機，一起拍照留念，和服女團的團員形容，穿著和服時，意境和心情就會不同，就好像真的置身在日本，不用花大錢出國，就能夠擁有一套屬於自己的和服及配件，如果不想購買，現在很多旅遊景點也都有提供租借的服務喔！（例如九族文化村，溪頭妖怪村，北投亞太飯店，桃園蛋寶生技不老村等等。) ▲人生能有幾次這樣深刻的體驗，為自己和朋友們留下那一剎那的美好。(圖/記者楊麗珠 攝) 和服女團開心的說，著裝的過程笑料百出，談論如何搭配、嘗試第一次穿木屐的步履蹣跚，彼此互相扶持的過程更值得回味，而人生能有幾次這樣深刻的體驗，為自己和朋友們留下那一剎那的美好吧。 ▲當櫻花的花瓣如雨般飄起之際，輝映和服女團色澤繽紛的服飾，成為當天美麗焦點。 (圖/記者楊麗珠 攝)   https://youtube.com/shorts/7VgpR1awSgg?feature=share ▲和服女團與櫻花盛況令人如置身日本洋溢異國風情。(影片/記者楊麗珠 攝) 武陵農場地址： 台中市和平區武陵路3-1號（櫻花季只開放住宿及搭大衆運輸入園）

文學/道德經 天地長久。天地所以長久者，以其不自生，故能長久。 註解: 天地體，道而生，任萬物自生，故能長久。 以靈修觀點解說: 天地形體，是由道體出生，而萬物亦由道化出生。因此天地任由萬物隨著道之運轉而生長，所以天地能長久。