記者鄭玉吟/台北報導 林語堂先生出生於清光緒21年福建省龍溪縣，是一位以英文書寫而揚名海外的作家，因其提倡幽默文學，有「幽默大師」之稱，著有京華煙雲、風聲鶴唳、朱門及蘇東坡傳等經典名著，文學上的成就，使他在生前獲得兩次諾貝爾文學獎提名。而位於台北市陽明山麓的林語堂故居，是一座藍白相間的歐式洋房，在故居的閱覽室，擺放著先生的全部著作、藏書及手稿等，還有他花費多年的時間，投入十幾萬美元所發明的「明快中文打字機」。 ▲林語堂先生於民國55年離美返台定居，故居的閱覽室，擺放著林先生的藏書及手稿。(圖/記者鄭玉吟 攝) 林語堂先生說：「我對華文打字機及華文檢字問題，可以說是自1916年起，經過50年的思考，並傾家蕩產為之。」林先生運用暢銷書的版稅收入試製中文打字機，經過不斷的摸索及改良，「明快中文打字機」於1947年在紐約發明成功，造價12萬美元，後於1951年，由美國麥根塔勒公司收買過去。 ▲林語堂先生發明第一台有鍵盤的華文打字機。(圖/記者鄭玉吟 攝) 然而機器雖好，成本太高，所以麥根塔勒公司不敢進行製造；多年以後，林先生的女兒試著向廠商要回這台機器，但恰逢公司在幾個月前搬遷，機器裝在箱子裡面已被清走，以致我們未能見到打字機的原型。後來，這台打字機的鍵盤授權使用於IBM的中譯英機器，另神通計算機也根據林先生發明的上下字形檢字法，發明簡易輸入法，可見其卓越貢獻。 ▲林語堂先生著有：吾國吾民、生活的藝術、京華煙雲、風聲鶴唳、朱門、老子的智慧、蘇東坡傳等經典名著。(圖/記者鄭玉吟 攝) ▲林語堂故居開設「有不為齋」餐廳，透過飲食來重溫林語堂家的滋味。(圖/記者鄭玉吟 攝) ▲比利時畫家Alard所繪林語堂先生年輕時神態。(圖/記者鄭玉吟 攝) ▲本次假日參觀，巧遇餐廳於開放前，為華興中學的學生準備午餐。 (圖/記者鄭玉吟 攝) 林語堂先生因思鄉情切，於民國55年離美返台定居，該住所是政府所贈，由林先生親自設計，平日先生喜歡行至陽台，欣賞夕照落於觀音山際，去世後長眠於故居後園中，享壽82歲。目前故居開設之「有不為齋」餐廳，主打閩廈家常菜，提供各式餐飲茶點；林語堂故居則委託東吳大學經營，提供研究林語堂學的資料，並宣導林先生的各類成就。＃ ▲林語堂先生於民國65年長眠於故居後園，山上故居清幽靜謐，墓園對面是觀音山。(圖/記者鄭玉吟 攝) 林語堂故居參觀時間：上午九時至下午五時，週一休館。 地址：台北市士林區仰德大道二段141號。

記者施宇寬/高雄報導 記者於2023年3月28日來到美濃的蝶舞澗參觀，見園區花旗木己開八成，接下來到四月初都是盛開的時候，請愛花、賞花的民眾，可以安排時間，前來參觀欣賞。 ▲花旗木俗稱泰國的櫻花，每年的三月中旬開花，花期一直到四月份。(圖/記者施宇寬  攝) 花旗木俗稱泰國的櫻花，每年的三月中旬開花，花期一直到四月份，四月份如果有下雨的話，花期會縮短，目前是花旗木盛開的時候，也是旅客最多的時候。 ▲園區種植大約2000株的花旗木，一片花海相當壯觀。(圖/記者施宇寬  攝) ▲園區開發提供美濃在地居民就近服務工作的機會。(圖/記者施宇寬  攝) 張吉安總裁租了約兩甲地來開發園區，裡面種植大約2000株的花旗木，最主要的目的是讓在地美濃居民有一個就近服務工作的機會，另一方面也培育在地的青年，是一個非常有遠見的企業家。花旗木盛開的時候，是非常的壯觀，其實蝶舞澗鄰近在黃蝶翠谷旁邊，會有很多的黃蝶在附近的飛舞，旁邊又有溪流河谷，所以就稱為蝶舞澗。當天看到一兩隻的黃蝶，還有許多的蜻蜓飛舞，目前不是淡黃蝶的季節，淡黃蝶的季節在每年的5~7月。 ▲蝶舞澗鄰近黃蝶翠谷，園區可見黃蝶，及蜻蜓飛舞。(圖/記者施宇寬  攝) ▲蝶舞澗園區內可以露營。(圖/記者施宇寬  攝) 門票平常100元，目前是在花季時間，每人200元，可折抵消費100元，限當天使用，現場有提供午餐、晚餐，都需要預約，園區的活動時間是早上10點到下午6點，大約5點就要離場。現場可以露營，目前花旗木盛開，假日的時間幾乎都已約滿。營區附近也有一些親子活動的設施，如彈跳床、滑樓梯、沙池…等。 ▲陽光的照耀下花旗木隨風飄蕩，更顯得詩意。(圖/記者施宇寬  攝) 園區的花旗木約已開了八成，看起來非常的美麗壯觀，在陽光的照耀下，隨風飄蕩，更顯得詩意，園區也有提供遮陽帳、石桌，方便親朋好友坐下來泡茶聊天。夕陽下、清風吹拂、花旗木隨風飄動，在輕鬆的氛圍中，聊聊天，喝喝茶，喝喝咖啡，的確令人心情非常的舒暢。喜歡花的朋友，千萬不要錯過喔！記得來美濃蝶舞澗看花旗木。 ▲營區附近也有一些親子活動的設施，如彈跳床、滑樓梯、沙池等。(圖/記者施宇寬  攝) 愛在蝶舞澗，盛開的花旗木，粉紅色的花海，襯托出美麗的人生。#

文學/道德經 富貴而驕，自遺其咎。 註解: 倚恃富貴，但持驕傲必招殃罪。 以靈修觀點解說: 人擁有財寶依靠著富貴生存，如果內心存有驕傲而欺侮善良者，則必定招來殃罪。 也就是說，人在凡俗上所得到的財寶，而依靠著富貴而生存。假如心中因為擁有財寶而產生了驕傲，以錢財勢力欺負善良的人，則必定遭到上天責罰。由此可見，人在凡俗上，有財寶或是無財寶，在天界的法則當中是平和的;不因為有財的人，讓他顯得天之驕者。 。    

文學/道德經 持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長寶。金玉滿堂，莫之能守。 註解: 執持有爲，縱得盈滿，不如其止，揣度世事得其銳，未是身寶，堆金玉得滿堂，不可長守。 以靈修觀點解說: 保持有所作為，即得充滿著財寶，不知道何時停止。暗中猜想、估量世事得貴重財寶，而不是身中長久之寶物，雖然金寶堆得滿屋，但是不可長久守於自己。 這一句話是說，當一個人在凡俗上努力工作所得到的、超過的、超量的財寶，心中立刻產生恐慌，而心中想，不知道哪個時候會停止;暗中猜想、估量凡俗上所得到的貴重財寶。人的生命一旦消失在人間，則所努力、所得到的財寶，不是身中長久之寶物，一切歸於無。雖然金銀財寶堆得滿屋，但是已無法屬於自己的。      

記者上官芸/高雄報導 鄰近於衛武營國家藝術文化中心附近的建軍路及尚勇路、行禮街與行仁路口(捷運衛武營站5號出口)，原先只是個平凡國宅老社區，苓雅區公所於2016年開始推動以「藝術美感」作為社區特色發展主軸。 經過多次與居民的溝通達成協議，邀請國內外優秀藝術家進行牆面彩繪創作，讓在地居民的住家成為戶外美術館，並取名衛武迷迷村，現在社區處處充滿色彩，也成為遊客拍照景點。 ▲藝術家進行牆面彩繪創作，讓在地居民的住家成為戶外美術館。(圖/記者上官芸  攝)  為什麼取名為衛武迷迷村呢?因為彩繪的藝術之美迷幻又迷人，當時的里長(也是現任里長)叫邱秀迷，所以就取名為「衛武迷迷村」了。(來自邱里長接受媒體PeoPO公民新聞訪談中的說明)。 記者在社區拍照時，發現社區整體規劃雖有大力整頓過，這些可以在主要拍照區看到公所的努力成果，但我們由照片中看到堆放雜物影響行走及私人雜物太多有礙觀瞻，建議公所規劃社區汽機車停放及花盆、雜物的清理；社區就在衛武營國家藝術文化中心旁，一個規畫完整且潔淨的社區是很吸引目光的。 ▲堆放雜物影響行走及私人雜物太多有礙觀瞻，建議公所清理強化市容美感。(圖/記者上官芸  攝)  ▲每一棟都是獨特的巨型藝術壁畫。(圖/取材自高雄市苓雅區公所fb)  ▲透過QR code 行動條碼可顯示彩繪地圖及壁畫創作資訊。(圖/記者上官芸  攝) ▲迷迷村內以「苓雅」諧音為發想的「羚羊」裝置藝術。(圖/記者上官芸  攝)  目前迷迷村各明顯地點已放置苓雅區街頭藝術彩繪觀賞地圖及QR code 行動條碼，顯示彩繪地圖及壁畫創作資訊，便於民眾以手機等行動通訊設備，快速掃瞄連結，提供更簡單方便的迷藏尋圖資訊。 更多詳情請上苓雅區公所粉絲專頁https://www.facebook.com/lingyadt ，或電洽(07)3322351#2569郭小姐查詢。(資料來自苓雅區公所)  

（記者甄如意/高雄報導） 三月，正是春暖花開的季節，更是萬物復甦的開始，早上六點不到，旗山農婦已經收拾好工具開始了忙碌的一天，今天對香蕉園主夫婦來說也將是豐收的一天，今天要割香蕉囉！ ▲香蕉苗種到地裡，要等7-9個月才能吐蕾。（圖/ 甄如意攝） 割香蕉意味著經過一整年的辛勤耕作，終於要有收獲了！你沒看錯，一棵香蕉苗種到地裡，要等7-9個月才能吐蕾（一棵香蕉一弓蕾，一弓蕾有10-13把香蕉，但為了產值一弓香蕉只留7-9把香蕉），12-13個月才能收割，真可謂蕉路漫漫啊！ ▲收割之後，以強力水柱噴洗香蕉上蟎蟲。（圖/ 甄如意 攝） 等每把香蕉長成更是真功夫的開始，藪花，疏蕉，套袋是刻不容緩的，因為一但太慢套袋，外觀會有瑕疵，就會影響到價格，因此，大部分的人，為了美觀和價格，還有效率，都願意噴灑大量的農藥來保持青蕉美麗的外表。 香蕉園主說：同行有人每年噴藥8-10次，甚至更多，但他的香蕉一年噴2-3次，因此，割下來的香蕉往往比不上別人家的漂亮，價格自然也比別人差，但因曾聽一位長輩說過：農藥對人體與土地有莫大的傷害，才會造成目前罹癌人數劇增，所以在接下父親留下的香蕉園時就傾向自然農法耕種，以有機肥料為主，農藥更選擇短效性的，能力許可時也會以有機農藥來噴灑，但能不噴藥就不噴，總之，前人留給我們的資源，就要好好善待之。 割下來的青蕉需馬上小心翼翼的，嚴格分級，確實磅重，先裝籃脫水，再進恆溫冷藏催熟，把青蕉轉成香蕉，整個流程走完須約五天，當消費者在市場上買到黃橙橙的香蕉時，約一週後了，這個流程也是體力與耐力的考驗。 ▲嚴格分級、磅重、脫水準備進凍庫催熟。（圖/ 甄如意 攝） 熟成程續完成，再快速以農會制式箱子，確實包裝封箱，箱子外面更要確實載明箱內水果的品名，重量，等級，大，中，小，與會員編號，旗山農會更對長期合作的會員提供到府服務，只要一定數量以上，就可專車到府取貨，也省卻很多會員的麻煩！ ▲裝箱完成等待農會專車來載回併大車。（圖/ 甄如意攝） 貨寄出了，先小鬆一口氣，一年的成果就等隔天早上3：00的拍賣結果了，香蕉園主夫婦從普通上班族轉換為農夫的角色，一路也是磕磕碰碰的，做中錯，錯中學，學中問，再問中做，這樣一步一步的穩紮穩打，希望在這片前人揮過汗的土地，持續開出美麗的花朵！#  

記者李金/新北市報導 位於新北市永和區智光商職附近，民享街與民光街周邊的智光黃昏市場，市場主街還是以民享街為首要而向四方延伸，約下午二到三點左右攤位上的吃食、物品陸續擺放出來，到四點後就已就位完成，五點後便可見人潮洶湧。 市場一入口就可看到賣『麥仔煎素食餅』的傳統麵餅，小小一個並不起眼的，就一爐灶而已，但已有40年以上的資歷了，甜鹹皆有，可當正餐又可當點心，新品 (高麗菜餅)餅皮內餡都好吃，先買一個邊走邊吃囉。 ▲市場入口處的傳統美食『麥仔煎素食餅』攤位。(圖/李金 攝影) ▲一個爐灶就是一生，煎出了店家的輝煌歲月。(圖/李金 攝影) 往裡走沿途可看到販賣煎炸物、炒飯、炒麵、炒菜、滷味等等，各電視媒體爭相報導的美食。還有現切食物及各式即食菜餚，讓下班或無法下廚的人，回家後餐桌上增添幾份美味菜色，蔬菜水果則可買回去現炒現吃，當然還有賣服飾用品的攤位，讓大家慢慢逛慢慢買。 ▲炒飯、炒麵即食佳餚讓下班或無法下廚的人，回家後餐桌上立即增添幾份美味菜色。(圖/李金 攝影) 另有一家排隊美食就是『永安蔥油餅』，幾乎天天是排隊的，不只賣蔥油餅還賣黑豬肉餡餅、蘿蔔絲餡餅、韮菜盒子等，平價又實吃。 ▲蔥油餅、豬肉餡餅、蘿蔔絲餡餅平價又實吃，攤位前幾乎天天都是排隊人潮。(圖/李金 攝影) 約傍晚五點半後，天色已暗，回頭一看，哇哇！！真是人潮滿滿，人手提好幾袋，想想這就是市井百姓生活的一部份天地，還蠻趣味的。 ▲市場內川流不息， 滿滿的人潮。(圖/李金 攝影) 續向前走突然被叫賣聲吸引，原來是魚貨產品叫賣，有時聽不懂他喊什麼但覺有趣，喊到一價格可以買的人就買走，然湊熱鬧觀望的人也是有的，或許在等越晚越便宜才下手吧。 夜暗了，收穫也有，該回程了。黃昏市場約到晚上八點左右就陸續收攤了，這或許是跟夜市不同之點，夜市是越「夜」越熱鬧的。#  

文學/道德經 夫唯不爭，故無尤。 註解: 如此不與物爭，故無尤。 以靈修觀點解說: 水的性質包含著仁德，而不與萬物爭奪，因此沒有仇敵。 這一句是說，水的性質是柔和的，所以能夠包含著仁德。這種仁德是自然地啟發出來，所以不會與萬物爭奪，因此沒有仇敵。人類為什麼會產生互相仇敵呢 ?就是因為人類沒有靈修，無法啟發出靈性的善出來，而由靈性的善造化出仁德 ; 因此，一直墮落在凡俗的濁氣，演化成仇敵之磁場。所以人類必須修行才能與水一樣，包含著仁德，造化成和諧的環境。  

文/王文鈴 早起的鳥叫聲嘰嘰喳喳，不知又為了何事大吵了一架，是的，旗山農婦每天早晨就是在這蟲鳴鳥叫聲中（有時是鳥吵聲）拉開一天的序幕！ 跟著香蕉園主（農婦的阿娜達）回鄉種香蕉，不知不覺中已經來到第八個年頭 ，由於公公的驟逝，留下了幾甲的香蕉園，（說到這兒 ，你們該以為農婦有幸嫁了個土豪二代吧？恰恰相反，香蕉園主繼承的是不能私有的河川地），哈哈 ，既然土豪二代的夢碎，那就踏踏實實地，好好的把公公留下的美意給整治整治吧！ ▲農婦公公留下的香蕉園。(圖/王文鈴攝) 這接手的第一年，就非常豪氣干雲的把許多塊香蕉園犁平，叫來怪手， 耕耘機把原來看似原始林的香蕉園給掃蕩整平，香蕉園主雖然是被香蕉養大的，但種香蕉卻從不曾當過主角，問他吃過那麼多香蕉，種香蕉總會吧？得到的答案卻叫人很迷茫，只好互相取暖兼打氣，期盼有個好的開始，結果大刀闊斧下第一年香蕉園的實耕率約六成，而收益率更是慘不忍睹的只剩四成，這下才意識到，公公婆婆靠種香蕉養大一群蘿蔔頭，可算是蓋世功勛了！ 有了第一年鐵的教訓，腦海中才想到某位長輩曾說過，不懂就要問啊！對啊！我們村子幾乎有一半人在種香蕉，不恥下問總有人會願意教吧？於是憑著農婦和藹可親的笑容，柔軟的身段和香蕉園主的親和力，果然香蕉園的氣勢也就蒸蒸日上（自我期許）， 第二年的實耕率也已提升到了七成，收益率也來到了七成，真的是天下沒有白吃的午餐，一分耕耘卻不一定有一分收獲呢！那你是不是又要說：耕耘就是為了要收獲呀！當然耕耘是為了要有收獲，而現在農婦的心境是，全心努力耕耘，至於收獲嘛~嘿嘿嘿就看天哪！#

文學/道德經 與善仁。言善信。政善治。事善能。動善時。 註解: 水性有仁、行善利濟萬物;應物如響，洗濯一切不淨，青黃赤白、並從所須，順時而動不失其宜。 以靈修觀點解說: 水的性質包含著仁德，行善滋潤萬物生長，應乎萬物需求有如影響萬物之成長，而洗濯一切不淨之物。青、黃、赤、白之顏色亦應乎萬物之所需，而順時刻以變化不失去原本之性質。 這一句是說，水的性質是柔和，所以包含著仁德，隨著   道本體的運行，以善的磁場滋潤萬物，應乎著萬物的需求，以影響著萬物成長，並且以雨水方式清洗萬物之一切灰塵。青、黃、赤、白之顏色亦應乎萬物之所需求。例如青黃混合一個顏色，雖然變成另一個顏色，但是其中仍然還具有青色跟黃色兩種顏色存在，因此不失去原本的性質。