記者上官芸/高雄報導 鄰近於衛武營國家藝術文化中心附近的建軍路及尚勇路、行禮街與行仁路口(捷運衛武營站5號出口)，原先只是個平凡國宅老社區，苓雅區公所於2016年開始推動以「藝術美感」作為社區特色發展主軸。 經過多次與居民的溝通達成協議，邀請國內外優秀藝術家進行牆面彩繪創作，讓在地居民的住家成為戶外美術館，並取名衛武迷迷村，現在社區處處充滿色彩，也成為遊客拍照景點。 ▲藝術家進行牆面彩繪創作，讓在地居民的住家成為戶外美術館。(圖/記者上官芸  攝)  為什麼取名為衛武迷迷村呢?因為彩繪的藝術之美迷幻又迷人，當時的里長(也是現任里長)叫邱秀迷，所以就取名為「衛武迷迷村」了。(來自邱里長接受媒體PeoPO公民新聞訪談中的說明)。 記者在社區拍照時，發現社區整體規劃雖有大力整頓過，這些可以在主要拍照區看到公所的努力成果，但我們由照片中看到堆放雜物影響行走及私人雜物太多有礙觀瞻，建議公所規劃社區汽機車停放及花盆、雜物的清理；社區就在衛武營國家藝術文化中心旁，一個規畫完整且潔淨的社區是很吸引目光的。 ▲堆放雜物影響行走及私人雜物太多有礙觀瞻，建議公所清理強化市容美感。(圖/記者上官芸  攝)  ▲每一棟都是獨特的巨型藝術壁畫。(圖/取材自高雄市苓雅區公所fb)  ▲透過QR code 行動條碼可顯示彩繪地圖及壁畫創作資訊。(圖/記者上官芸  攝) ▲迷迷村內以「苓雅」諧音為發想的「羚羊」裝置藝術。(圖/記者上官芸  攝)  目前迷迷村各明顯地點已放置苓雅區街頭藝術彩繪觀賞地圖及QR code 行動條碼，顯示彩繪地圖及壁畫創作資訊，便於民眾以手機等行動通訊設備，快速掃瞄連結，提供更簡單方便的迷藏尋圖資訊。 更多詳情請上苓雅區公所粉絲專頁https://www.facebook.com/lingyadt ，或電洽(07)3322351#2569郭小姐查詢。(資料來自苓雅區公所)  

（記者甄如意/高雄報導） 三月，正是春暖花開的季節，更是萬物復甦的開始，早上六點不到，旗山農婦已經收拾好工具開始了忙碌的一天，今天對香蕉園主夫婦來說也將是豐收的一天，今天要割香蕉囉！ ▲香蕉苗種到地裡，要等7-9個月才能吐蕾。（圖/ 甄如意攝） 割香蕉意味著經過一整年的辛勤耕作，終於要有收獲了！你沒看錯，一棵香蕉苗種到地裡，要等7-9個月才能吐蕾（一棵香蕉一弓蕾，一弓蕾有10-13把香蕉，但為了產值一弓香蕉只留7-9把香蕉），12-13個月才能收割，真可謂蕉路漫漫啊！ ▲收割之後，以強力水柱噴洗香蕉上蟎蟲。（圖/ 甄如意 攝） 等每把香蕉長成更是真功夫的開始，藪花，疏蕉，套袋是刻不容緩的，因為一但太慢套袋，外觀會有瑕疵，就會影響到價格，因此，大部分的人，為了美觀和價格，還有效率，都願意噴灑大量的農藥來保持青蕉美麗的外表。 香蕉園主說：同行有人每年噴藥8-10次，甚至更多，但他的香蕉一年噴2-3次，因此，割下來的香蕉往往比不上別人家的漂亮，價格自然也比別人差，但因曾聽一位長輩說過：農藥對人體與土地有莫大的傷害，才會造成目前罹癌人數劇增，所以在接下父親留下的香蕉園時就傾向自然農法耕種，以有機肥料為主，農藥更選擇短效性的，能力許可時也會以有機農藥來噴灑，但能不噴藥就不噴，總之，前人留給我們的資源，就要好好善待之。 割下來的青蕉需馬上小心翼翼的，嚴格分級，確實磅重，先裝籃脫水，再進恆溫冷藏催熟，把青蕉轉成香蕉，整個流程走完須約五天，當消費者在市場上買到黃橙橙的香蕉時，約一週後了，這個流程也是體力與耐力的考驗。 ▲嚴格分級、磅重、脫水準備進凍庫催熟。（圖/ 甄如意 攝） 熟成程續完成，再快速以農會制式箱子，確實包裝封箱，箱子外面更要確實載明箱內水果的品名，重量，等級，大，中，小，與會員編號，旗山農會更對長期合作的會員提供到府服務，只要一定數量以上，就可專車到府取貨，也省卻很多會員的麻煩！ ▲裝箱完成等待農會專車來載回併大車。（圖/ 甄如意攝） 貨寄出了，先小鬆一口氣，一年的成果就等隔天早上3：00的拍賣結果了，香蕉園主夫婦從普通上班族轉換為農夫的角色，一路也是磕磕碰碰的，做中錯，錯中學，學中問，再問中做，這樣一步一步的穩紮穩打，希望在這片前人揮過汗的土地，持續開出美麗的花朵！#  

文/王文鈴 早起的鳥叫聲嘰嘰喳喳，不知又為了何事大吵了一架，是的，旗山農婦每天早晨就是在這蟲鳴鳥叫聲中（有時是鳥吵聲）拉開一天的序幕！ 跟著香蕉園主（農婦的阿娜達）回鄉種香蕉，不知不覺中已經來到第八個年頭 ，由於公公的驟逝，留下了幾甲的香蕉園，（說到這兒 ，你們該以為農婦有幸嫁了個土豪二代吧？恰恰相反，香蕉園主繼承的是不能私有的河川地），哈哈 ，既然土豪二代的夢碎，那就踏踏實實地，好好的把公公留下的美意給整治整治吧！ ▲農婦公公留下的香蕉園。(圖/王文鈴攝) 這接手的第一年，就非常豪氣干雲的把許多塊香蕉園犁平，叫來怪手， 耕耘機把原來看似原始林的香蕉園給掃蕩整平，香蕉園主雖然是被香蕉養大的，但種香蕉卻從不曾當過主角，問他吃過那麼多香蕉，種香蕉總會吧？得到的答案卻叫人很迷茫，只好互相取暖兼打氣，期盼有個好的開始，結果大刀闊斧下第一年香蕉園的實耕率約六成，而收益率更是慘不忍睹的只剩四成，這下才意識到，公公婆婆靠種香蕉養大一群蘿蔔頭，可算是蓋世功勛了！ 有了第一年鐵的教訓，腦海中才想到某位長輩曾說過，不懂就要問啊！對啊！我們村子幾乎有一半人在種香蕉，不恥下問總有人會願意教吧？於是憑著農婦和藹可親的笑容，柔軟的身段和香蕉園主的親和力，果然香蕉園的氣勢也就蒸蒸日上（自我期許）， 第二年的實耕率也已提升到了七成，收益率也來到了七成，真的是天下沒有白吃的午餐，一分耕耘卻不一定有一分收獲呢！那你是不是又要說：耕耘就是為了要收獲呀！當然耕耘是為了要有收獲，而現在農婦的心境是，全心努力耕耘，至於收獲嘛~嘿嘿嘿就看天哪！#

記者黃雪若/高雄報導 肇建於清光緒20年間的赤山福德祠，位於高雄市鳳山文山特區內文南街，終年領受當地居民香火不斷，走近祠門前，供桌案前祭品、鮮花整齊擺放，室內環境整潔光亮，看得出居民對當地的土地公的敬戴。 ▲ 赤山福德祠終年領受當地居民香火不斷。(圖/記者黃雪若 攝) 鄰近社區因為都市更新土地開發，已經從樸實的農村，蛻變成熱鬧繁華的現代商圈，尤其近10年來，南高雄近鳳山的餐飲消費圈，已漸成氣候，商圈內各種商店林立，幾條重要街道，也各有特色。 ▲ 赤山龍目井，相傳是兩百多年前赤山居民熱忱款待一名地理師而得的水源。(圖/記者黃雪若 攝) 早年赤山當地以看天吃飯的農民居大多數，福德祠旁不遠處有一口龍目井，現在仍有泉水湧出，若有過往路人，可以自己使用壓水機取水(見圖)，相傳兩百多年前一名地理師，受到赤山居民熱忱款待，非常感謝，臨去時回禮讓居民做個選擇，一是好水，二是賢人，「出賢人」得到庇蔭的人有限，赤山不是很富裕的小農村，若得好水可是全庄受惠。 ▲ 赤山龍目井，現在仍有泉水湧出，提供民眾自行使用壓水機取水。(圖/記者黃雪若 攝) ▲ 赤山龍目井泉水甘醇 二百餘年泉水不斷。(圖/記者黃雪若 攝) 在地理師的指點下，開鑿的赤山龍目井共有兩口，兩百多年來水源終年不竭，一座位於鳳山熱帶園藝試驗分所門口西側(鄰赤山福德祠旁)，另一座位於文育街(鳳邑玄天宮旁邊)，是早期赤山地區居民的重要飲用水，鳳山傳統美味赤山粿就是用這泉水製作，甘醇的水質，讓做出來的赤山粿遠近馳名。聽了上面這則饒富古趣的傳奇故事，讀者是否跟記者有同樣的想法，莫非地理師（指點水源的奇人）就是赤山土地公。 ▲赤山粿馳名遠近。(圖/記者黃雪若 攝) 物換星移，世事更迭，赤山已不復一眼望去阡陌綿延，一片綠油油的舊情景，熱鬧繁榮的街景，直逼高雄市區精華地帶，赤山土地公的轄下，居民大多由外移入，人口倍增，住在赤山福德祠附近居民仍是秉持傳統，讓赤山福德祠香煙縈繞。#

記者秦毅君/屏東報導 近年來假日農場成為都市居民投身自然的消閒方式之一，運用假日結合三五好友共同承租農地耕作，既可健身又有可享用有機農產品，水底寮農場以此模式運作的20餘年，讓城市農民感受來自農地的療癒與收穫。 ▲綠油油的玉米田讓城市農民感受來自農地的療癒與收穫。(圖/記者秦毅君  攝) ▲在照顧及呵護農作物的過程中，亦慢慢地療癒了心扉。(圖/記者秦毅君  攝) ▲豐收的稻穀。(圖/記者秦毅君  攝) ▲稻穀收成之後吸入穀倉的烘乾機內。(圖/記者秦毅君  攝) 水底寮農場的天空十分湛藍，二十年前，一群志同道合的朋友，為了身心靈的健康而來從事農耕鍛練。 在這裡大家收獲豐盛的自然食物，更是使人精神上取得無比之舒暢，植物不僅解決了溫飽，在照顧它及呵護的過程中，亦慢慢地療癒了心扉。 ▲有機白花椰菜與高麗菜。(圖/記者秦毅君  攝) ▲有機綠豆夾，剝開之後裡面就是綠豆。(圖/記者秦毅君  攝) 現代人在極度高端又忙碌的生活下，非常需要一個釋放壓力的出口，每個人的喜好都不同，找尋自己的愛好，放鬆忙碌的心靈，藉由農作放鬆自己，也收穫好心情。#

記者施宇寬/高雄報導 高雄市美濃區風景優美，文化氣息濃厚，因此咖啡館特別多，只要是美濃的咖啡店，向外飄著咖啡的香味，都是適合談天的好地方。 ▲店內招牌藤枝咖啡讓客人回味。(圖/記者施宇寬 攝) 位於美濃民俗村附近的也香咖飛，就如同店家所講的「心也香，咖啡也香」，來到此處喝咖啡，咖啡的香味配上優美的風景，心情十分放鬆，和朋友聊天，談談心事，心靈得到釋放，也能增進彼此的友誼喔！ ▲沉浸在綠意盎然的森林氛圍中心情十分自在、放鬆。(圖/記者施宇寬 攝) 據了解老闆是隔壁阿香廚房的親戚，有著原住民的血統，在空間的佈置以及食物的挑選上，都有著原住民森林系感受，很優雅、很翠綠、也很自然。大片的落地窗搭配原木風格的桌椅，排灣族石片屋印象的吧台裝飾，襯托出濃濃的文化意象。 ▲吧檯以排灣族特色石片打造襯托出濃濃的文化意象亦顯得格外精緻。(圖/記者施宇寬 攝) ▲沙發脫鞋區令人有回到家的舒適放鬆感，採預約。(圖/記者施宇寬 攝) 店內供應咖啡品種很多，特別的是來自本地高雄深山的藤枝咖啡，還有充滿濃烈香氣的馬告所製作的鬆餅，都讓來訪的消費者驚艷不已。另外，沙發區脫鞋赤腳入座，同時也可以體驗一下，不同的位置，有著不同的氛圍與感受。很適合一群人聊天，偷得浮生半日閒。# 也香咖飛(線上預約) 地址：高雄市美濃區中山路二段605號 / 營業時間：12:00-18:00 / 周二三四公休

記者舒玉敏/ 高雄報導 台灣最早的眷村─黃埔新村，位於高雄市鳳山區，正對面是陸軍官校 (黃埔軍校)，南側則是誠正國小。黃埔新村的前身是日式軍眷宿舍，是日本政府於日治時代後期，為了實施「南進政策」所建造，主要提供日軍軍官住宿；整體完工時間約在1940年代，當時附近居民稱之為「大營埔」。 ▲侯孝賢導演拍攝的電影「童年往事」，將他年輕時和家人在黃埔新村的點點滴滴，搬上大螢幕。(圖/記者舒玉敏攝) 歷經日本戰敗、國民政府遷台後，孫立人將軍及其部隊在此居住，形成台灣第一個眷村。該眷村最早名稱為「誠正新村」，「誠正」一詞是源於孫立人將軍在貴州駐軍時所成立的軍眷小學。民國39年，陸軍官校在鳳山復校後，為了紀念當年黃埔創校的榮譽，眷村正式更名為「黃埔新村」。 ▲ 蛻變中的黃埔新村，正以不同的面貌呈現，(圖/記者舒玉敏攝) 早年的黃埔新村有濃厚的軍事色彩。它見證了太平洋戰爭、國民政府及國軍來台建設發展等重大事件，極富歷史意義。此外，這裡也保留了大部分當年眷村「聚落」的輪廓：日式平房、院落和街道，再加上完善的空間設計和多元的建築風貌，使得黃埔新村深具藝術和文化價值。 ▲原來的眷村警察駐所，掛上「借問站」的招牌。(圖/記者舒玉敏攝) 值得一提的是，黃埔新村也記錄了台灣藝文界名人的生活足跡：文壇著名的文學家庭朱西甯、劉慕沙、朱天文、朱天心曾在這裡短暫居住過；當時朱天文3歲、朱天心1歲，家庭成員中最小的朱天衣尚未出生。名導演侯孝賢的幼年及青少年時期，也在黃埔新村度過。1985年，侯導以此地為背景，拍攝了自傳式的電影「童年往事」，將他年輕時和家人在黃埔新村的點點滴滴，搬上大螢幕。 ▲街景可見婚紗攝影裝置藝術。(圖/記者舒玉敏攝) 隨著時代的變遷，「眷村」的神秘保守氣息已漸漸淡化，取而代之的是復古懷舊的文青風。近年來，陸續有電影或電視劇的拍攝在此取景，如「龍先生」、「鬥魚」、「四季紅」、「返校」等。由於影視作品的大受歡迎，吸引了不少遊客、文青、甚至網美到此朝聖，只為一睹舊時代的風華。如此一來，也為走過逾80個年頭的黃埔新村，注入了一股年輕的活力。 ▲「眷村」的神秘保守氣息已漸漸淡化，取而代之的是復古懷舊的文青風。(圖/記者舒玉敏攝) ▲「以住代護」計畫，為經過歲月洗鍊的眷村，帶來繽紛活潑的元素。(圖/記者舒玉敏攝) 如今在黃埔新村的街道上，除了部分舊式建築仍保留原貌，還有正在翻修中的屋舍、和已營業的民宿、小餐館、藝術工作坊、婚紗攝影等。各種形態的營業或運用，都是高雄市政府文化局在2014年發起「以住代護」計畫後的產物。它們以更有彈性的方式，來維護並「陪伴」老屋，為經過歲月洗鍊的眷村，帶來繽紛活潑的元素。# ▲月光寶盒是眷村文化特色民宿。(圖/記者舒玉敏攝)    

記者蕭從智/高雄市報導 位於高雄市小港區的「小港福德祠」是當地著名的土地公廟，據廟方提供訊息，本廟創建於清光緒年間，已有一百多年歷史。正殿中龕主祀福德正神，左龕奉祀文判官，負責文書庶務；右龕奉祀武判官掌管懲惡肅兇。中龕下方有侍奉虎爺。 ▲「小港福德祠」正殿外觀。(圖/記者蕭從智攝) ▲左龕奉祀文判官，負責文書庶務。(圖/記者蕭從智攝) ▲右龕奉祀武判官掌管懲惡肅兇。(圖/記者蕭從智攝) 福德祠管轄區僅有小港區港興里，據廟公分享， 1970年政府計劃興建十大建設居民們遷村重建福德祠於現址，當時廟裡供奉神明有幾十尊，1978年一場無名火將所有神像燒毀，只有福德正神是土雕沒有損傷，且祝融後神像頂上覆蓋紅瓦片令信徒嘖嘖稱奇。同年由眾信徒合資敬獻「福德正神」匾於正殿正門上方。 ▲中龕下方侍奉虎爺。(圖/記者蕭從智攝) ▲廟埕有搭建棚子，是提供香客休息的地方。(圖/記者蕭從智攝) ▲福德祠熱心公益，行善不落人後。(圖/記者蕭從智攝) 福德祠每年盛事為農曆二月初二土地公生日及八月十五日土地公得道日。當天除了會在戲台安排歌仔戲團演戲酬神外，還有信徒贊助上千萬斤的素麵條供香客免費食用。而農曆元宵節亦是一年一度的乞龜文化祭，遊客更是萬頭攢動。廟方會提供香客祈求各式的平安龜和金龜，也會結合附近學校舉辦藝文表演，還有各式美食打卡攤位，與大小朋友歡慶同樂，人潮絡繹不絕。#

記者施宇寬/高雄報導 在高雄市美濃區，常見的土地公廟大約就有四百多座，分布在各個村莊，有時候在路邊、橋頭、田邊、墳墓旁邊等，幾乎是無所不在，堪稱是台灣土地公廟最密集的地方之一，可以說美濃客家文化跟土地公信仰有著非常緊密的結合。 俗話說「田頭田尾土地公」，可見土地公信仰的普遍性，土地公就是福德正神。土地公的由來故事很多，據說在堯舜時代有一個專門在教導民眾農耕的農官，百姓們感謝祂對於農民的照顧，歸天之後尊稱祂為土地公，並且建廟祭祀。 ▲美濃伯公廟入口全景。(圖/記者施宇寬攝) 美濃最早的土地公廟是｢開基伯公壇｣，位於靈山山麓下的「美濃開基伯公壇」，建於清朝乾隆元年（1736年），當時右堆統領林豐山、林桂山兄弟帶領四十餘人從武洛越過荖濃溪入墾美濃山下，並在靈山山腳下建立開基伯公，每日往返於美濃和里港武洛之間，是為客家人移墾美濃地區之始。乾隆元年開始至今，大概280多年了，是相當古老的一座土地公廟。百姓感念土地公靈佑地方，為報恩情多次擴建到今天的規模。 ▲在美濃伯公廟每天都有附近住家長輩主動為土地公上香供茶。(圖/記者施宇寬攝) 清朝初年，百姓從大陸渡海到台灣開墾，對於未來的結果完全無法預料，雖然抱持著十足的決心，但是生活中身體病痛各種不如意，只能真心懇求土地公庇佑，求得全家平安、農田收穫順利。基於對土地的認同、未來的期許，與生活的安定和繁榮，而將信仰融入在生活當中，形成精神的寄託，這是美濃客家人對於土地公非常獨特而且親近的情感，也造就了美濃與眾不同的土地公在地文化。 ▲重建後紀念的碑文序。(圖/記者施宇寬攝) ▲重建紀念碑，記錄捐助人及金額。(圖/記者施宇寬攝) 「春祈秋報」是美濃開基伯公每年最重要的祭典，農曆元月百姓向伯公祈福，又稱「新年福」。美濃民眾對土地公虔誠的信仰，以及靠自身勤勉的努力，展現出自助天助，帶來豐收，創造美好的家園，心中更敬畏大自然以及感恩土地公庇佑。#

記者王文鈴/高雄報導 座落於高雄旗山旗南三路邊的土地公廟，其存在的年限已不可考，一間占地不到10坪的小土地公廟，是當地許許多多人的回憶，居住在附近的大姊說：30多年前她的結婚喜筵就是在土地公廟對面擺的，熱鬧非凡。土地公廟的存在，更像是周圍鄰居情感的交流園地，前面王家剛換了一部馬力十足的鐵牛，後面林家的媳婦剛生了個大胖小子，隔壁表哥帶個女朋友回家等各種消息都在土地公廟前的鄰居們閒談中流動，土地公廟也是鄰里情報的交換站呢！ ▲從日據時期就存在的小土地公廟，年限已不可考。（圖/王文鈴攝） 每年的農曆八月十五日，是小廟的主神土地公的壽誕（但鄰里會說是土地公伯仔生日），平時極少謀面的外出遊子，也會趁此機會來向土地公伯上柱香，燒燒金紙，並向土地公伯報告自己在外的喜怒哀樂，在外遊子賺了錢，也會在這一天回來，請來布袋戲團來土地公廟前連演三天的布袋戲，那時整個土地公廟前是鑼鼓喧天，大人小孩擠在戲臺前，小孩嘴裏吃著零食，在戲臺下穿來跑去，大人眼睛盯著戲臺，有一搭沒一搭的閒聊著，直到戲演完了才心滿意足的回家。 鄰居大姊說：剛嫁過來的第一年，興沖沖的跟老公去土地公廟前看布袋戲，結果發現戲臺下的觀眾，除了她自己，其他的都是男的，而老公更在戲臺下開起了小學同學會，她不禁好奇問一下，怎麼沒看到其他女生？答案是：女生不愛看布袋戲，都躲家裏看電視了！喔喔！原來如此，從此之後，她也不再跟去土地公廟前看布袋戲了。 隨著時代的變遷，每年的農曆八月十五日，小土地公廟前依然會有布袋戲團的演出，只是戲臺已換成中型貨車了，而戲臺下除了偶爾來上香的人們外，整場戲幾幾乎乎都是空盪盪的，但戲臺上的演出卻也不含糊，一樣乒乒梆梆到晚上十點鐘，而附近的居民，也早就習慣了在家聽布袋戲的福利了，只是儘管時代不斷的變遷，人們對芒果樹下的土地公廟，依然放在心中的深處，時不時的拿出來咀嚼回味那少時的甜蜜滋味！#